tag:blogger.com,1999:blog-14302793859574395952024-03-13T20:41:37.920-07:00Prometeos y TantalosLibro que recoge las experiencias y anécdotas del movimiento antiautoritario helenicoAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.comBlogger20125tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-27150149369337604742014-11-16T12:28:00.000-08:002015-05-25T16:56:14.163-07:00Un breve antecedente: La Alianza Democrática <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDDAbvz8vGobInY_Pbwq68TNsZMBFsGPri-G5fKAU3ptO-jpqGuWSZuhN-It5N_ZnBXM4585Dv6duDrBYkxWpunmLSk3BvSY3V1Ol2la6QIKmOEIs4dpOaufLky4IeZd2nWr7eVOcqR8M/s1600/Amilcare_Cipriani_1909.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDDAbvz8vGobInY_Pbwq68TNsZMBFsGPri-G5fKAU3ptO-jpqGuWSZuhN-It5N_ZnBXM4585Dv6duDrBYkxWpunmLSk3BvSY3V1Ol2la6QIKmOEIs4dpOaufLky4IeZd2nWr7eVOcqR8M/s1600/Amilcare_Cipriani_1909.jpg" width="231" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Rodolfo Montes de Oca</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Patras, es el mayor centro
político, económico, administrativo y cultural del oeste de la península del
Peloponeso y la tercera ciudad más importante de Grecia. Su historia abarca
cuatro milenios. En el periodo romano se convirtió en un centro cosmopolita del
Mediterráneo oriental.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante la década de 1860, existió una comunidad de inmigrantes italianos que constituía el 10% de la población total en Patras,
jugando un papel importante en la vida cotidiana de la ciudad. Esta congregación se establecido durante 1848-1850 por refugiados en su mayoría socialistas y
anarquistas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entre ellos se encontraba el
aventurero anarquista italiano Amilcare Cipriani<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
que entabla amistad con el griego
Emmanouil Dadaoglou<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>, un pequeño comerciante de
Smyrna que simpatizaba con las ideas antiautoritarias; estos dos rebeldes junto
a Pavlos Argyriadis, un radical proveniente de la macedonia ciudad de Kastoriá,
toman parte en 1862 en los motines de subsistencia contra el Rey Otto de
Grecia, organizando en torno a ellos a un puñado de jóvenes a los cuales trataban
de inculcar las ideas anarquistas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este grupo seria el embrión de lo
que seria la primera organización anticapitalista de la región helénica,
llamada la Asociación Democrática del Pueblo que fue creada a principios de
1876 en la ciudad de Patras. Los miembros más importantes de esta asociación
eran intelectuales y unos cuantos trabajadores, entre ellos se encontraban,
Dionysis Ampelikopoulos, un matemático de secundaria que tenía un conocimiento
de anarquistas, socialistas y las ideas revolucionarias de la época,
Konstantino Mpompotis, que era abogado, Konstantinos Grimmanis, Alexandros
Eymorfopoulos que era el hijo de un editor, George Paparritor, Spatharas
Dimitris, Sougleris Panagiotis, George Stratos y John Filios era el enlace de
la Asociación con los círculos revolucionarios de Atenas.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La organización tenía un pequeño
local donde se reunían, adornado con imágenes de la Comuna de Paris, así una
biblioteca con textos radicales y en sus espacios algunos de sus integrantes
articularon una pequeña escuela gratuita para enseñar a los trabajadores a leer
y escribir. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entre los primeros objetivos que
se traza la asociación esta la de entablar canales de comunicación con otros
cenáculos revolucionarios en Grecia y el extranjero, manteniendo especial relación
con el grupo de anarquistas que existía
en la ciudad Berna (Suiza) sede de la Primera Internacional, a l a cual
decidieron adherirse. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El 22 de octubre de 1876, en el
Boletín de la Federación del Jura se publico que “<i>un número no específico de los socialistas de este país enviará a Berna
un documento en el que expusieron sus ideas sobre la organización de nuestro
trabajo. Encargaron la lectura de este documento al compañero Andrea Costa<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt;">[4]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>, que reside en Suiza</i>”.
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQV_ptLTmfeLBWSB007vECjfq8Id2-zZquNC35UaweSxcmLXF55nvjaMvQIEoyS7jT34nFoOODRBiokxWKbYynUtbImkn4Bhhez1kGO2sf00UjphzoXxyfcxgf74nwXHq6ONQzu_v1HKY/s1600/PERIODICO+ANARQUISTA+GRIEGO+PUBLICADO+EN+1877.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQV_ptLTmfeLBWSB007vECjfq8Id2-zZquNC35UaweSxcmLXF55nvjaMvQIEoyS7jT34nFoOODRBiokxWKbYynUtbImkn4Bhhez1kGO2sf00UjphzoXxyfcxgf74nwXHq6ONQzu_v1HKY/s1600/PERIODICO+ANARQUISTA+GRIEGO+PUBLICADO+EN+1877.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante la ruptura que produce
Mijail Bakunin en el seno de la AIT, ante las imposiciones autoritarias de Karl
Marx, la Alianza Democrática cierra filas en torno al ruso, desligándose
definitivamente del socialismo autoritario y abrazando el anarquismo.
Establecido así contactos con individuos y grupos de las islas Jónicas,
Cicladas y el resto del Peloponeso, que dio lugar a una suerte de plataforma
reivindicativa a la cual bautizaron como la Liga Popular Democrática, que dio
inicio a la publicación de un modesto periódico en 1977 que llamaron “<i>Democracia Helénica</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este periódico cuyo lema era “<i>la revolución es la ley del progreso</i>” en
su numero publicaron textos sobre la Comuna de Paris, los estatutos de la
República Popular y un constante llamamiento a los grupos étnicos de Europa del
Este a levantarse contra el Imperio Otomano. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La publicación de “<i>Democracia Helénica</i>” causó sensación y
serias preocupaciones entre la elite de Patras. Cuando se supo que los autores
y editores del periódico eran los hijos de familias conservadoras muy conocidas
de la ciudad, una gran parte de la prensa local trató de ridiculizarlos. Así
como se dio rienda suelta a una serie de acusaciones sin fundamentos que
clamaban por la captura de los editores. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las acusaciones de la prensa
generan el efecto deseado y desde Atenas se emite la orden de detención contra
sus integrantes, el local de grupo es allanado y sus materiales son
confiscados, son detenidos durante la redada, Dionysios Ampelikopoulos,
Kostantinos Mpompotis, Kostantinos Grimmanis, Alexandros Eymorfopoulos,
Spatharas y Asimakopoulos, quedando todos ellos sometidos a prisión
preventiva. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde su encierro, los detenidos
envían cartas hasta la Federación del Jura, en donde la organización decide
apoyarlos y empiezan articular mecanismos de presión al gobierno heleno para
que los libere. Los detenidos alcanzan su libertad en julio de 1877 y se
suspende el juicio en su contra, pero son puestos bajo vigilancia por
considerárselos “<i>anarquistas peligrosos</i>”.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin embargo, el efecto perseguido
durante la detención dio frutos, con excepción de Dionysios Ampelikopoulos, que
siguió publicando en el Boletín de la Federación de la Jura y manteniendo
contacto con los círculos bakuninistas, todos los demás miembros de la
Federación de las ideas radicales de transformación social. Aunque la Alianza
tuvo una vida efímera, fue el primer
esfuerzo y antecedente de un puñado de griegos de acercarse a las ideas
anarquistas. </div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Nació en Anzio en Italia
en 1844, participo activamente en las revueltas contra el Rey Oton I de Grecia
y luego se puso al servicio de las fuerzas unificadoras de Garibaldi en Italia
en la ocupación militar del Reino de las Dos Sicilias. Vinculado a Enrico
Malatesta, durante la Segunda Internacional, renuncio a esta instancia en
solidaridad con Rosa de Luxemburgo y los anarquistas expulsados. Fue diputado
durante 8 periodos de la Nueva Cámara de Diputados. Al final de sus días se le
vincula al Partido Socialista Revolucionario Anarquista en Italia en donde
hacían vida entre otros, Errico Malatesta, Pietro Gori, Filippo Turati, Andreas
Costa y Luigi Galleani. </div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Comerciante griego
vinculado sentimentalmente con Maria Pantazi (anarquista griega que tomo parte
en la Comuna de Paris, fue capturada y ejecutada en Versaillers), vivió en
Nápoles y Paris, considerado como uno de los primeros griegos en declararse
anarquista. Mantuvo contacto con la Asociación Internacional de los
Trabajadores, cerrando filas en torno a las propuestas de Mijail Bakunin. </div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Extraído de la Web: http://ngnm.vrahokipos.net/index.php/translations/119-the-first-organised-anarchist-presence-in-greece</div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Anarquista italiano, luego seria vinculado al
Partido Socialista Italiano<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Op, cit. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> Extraído de la Web:
http:// anarkismo.net/article/1406?author_name=Libertarian+Historical+Archive&</div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> Op, cit. </div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-32229370359527574822014-11-16T09:54:00.000-08:002015-05-25T17:00:57.448-07:00La Labor divulgativa de Epi Ta Proso<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB0WLYJdmR6YFjzUtPeAzAosl3x3-unt_KH6CqiDpRis4Vgq0ZXSmSRGZqJ7oYmmfUGEEezChA5SU5WNyHRoX34eYdhhq5v9zS-9V8SyPDYQhMFQ9_f2dMw2H0PcdHkZokO2zsphjX-Ps/s1600/949960953964945960961959963969.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB0WLYJdmR6YFjzUtPeAzAosl3x3-unt_KH6CqiDpRis4Vgq0ZXSmSRGZqJ7oYmmfUGEEezChA5SU5WNyHRoX34eYdhhq5v9zS-9V8SyPDYQhMFQ9_f2dMw2H0PcdHkZokO2zsphjX-Ps/s1600/949960953964945960961959963969.jpg" width="208" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Rodolfo Montes de Oca</b><br />
<br />
En 1893, se crea en la ciudad de
Patras la Socialistiki Adelfotis (Hermandad Socialista), que es una sociedad de
socorro mutuo entre socialistas, progresistas y anarquistas. En 1894 publicó el
periódico “<i>To Fos</i>” (la luz) y para
1895, la Hermandad llegó a 500 miembros activos. Aprovechando este auge en sus
filas uno de sus integrantes más significativos el socialista Platón Drakoulis,
decide participar en un proceso electoral, lo que genero un cisma en la
Hermandad debido a la política anti-electoral de algunos anarquistas y
socialistas radicales, lo que produjo que se creara ese mismo año el Club
Socialista de Patras. <a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En enero de 1896, un grupo del
Club Socialista de Patras decide separarse
de esta organización e inicia la publicación de un periódico semanal que
llamaron “<i>Empros</i>” (De frente) que
dejo de circular al tercer numero debido a los problemas económicos, en este
grupo se agrupaban alrededor de 40 anarquistas, entre los que se
encontraban Konstantinos Stavropoulos,
Dimitris Karampilias y Panagiotis Kotzias. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta agrupación busco desde un
primer momento tener contacto e incidir en la organización de los trabajadores
y artesanos, con la intención de llevar sus conocimientos de auto-organización
y de sindicalismo clasista y revolucionario.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para abril de ese año el
periodista y tipógrafo Yiannis Magkanaras,
comenzó a editar y circular el periódico “<i>Epi
ta proso</i>” (Adelante) de claro corte ácrata y revolucionario,
constituyendose en su entorno un pequeño colectivo de anarquistas entre los que
se encontraba el tipografro Panagiotis Kotzias, el sastre Dimitris Karampilias,
el poeta y profesor Panagiotis Tsekouras, el abogado Vasilis Theodoridis, el
estudiante de medicina Dimitris Arnellos
y Dimitris Mpantounas; así como los trabajadores Panos Machairas, Antonis
Soufas, Evangelos Markantonatos y
Georgios Katsifouzos.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En las páginas de “<i>Epi ta proso</i>” se reproducían muchos de
los conflictos laborales y rurales de la época, también escribían en sus
páginas muchas de las plumas renombradas del anarquismo, como es el caso de
Jean Grave, Piort Kropotkin, Errico Malatesta,
Eliseo Reclus entre otros. Convirtiéndose en la primera organización anarquista
que se constituía en el territorio helénico y manteniendo copiosa
correspondencia epistolar con otras organizaciones afines en el resto de Europa. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aparte de la edición del
periódico, el colectivo edito una serie de panfletos y folletos referente al
anarquismo a través de una colección de textos a la cual bautizaron como
la “<i>Anarchiki
Vivliothiki</i>” (Biblioteca anarquista), que tenían en la sede física de la
imprenta y que fue confiscado dos veces,
en noviembre de 1896 y en febrero de 1898, por las autoridades policiales.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El período de publicación que va
desde 1895 hasta 1905 se caracterizó por su frecuente apoyo a las revueltas,
levantamientos y manifestaciones que se dieron en este periodo con motivo a las
sucesiones de la Corona Real, distribuyendo
periódicos, folletos y otras cosas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con motivo de la acción
terrorista de Dimitris Matsali (que estudiaremos más adelante) el colectivo <a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgizsd_3haTy0o2FnJOTSi1T6tWtUI57_PShB77itlpPGsCy6GMd45z8Y0K_OGD6wvliXpYpmStniXAOXT31Dcbi1gMBZhONBhi_iAjTW7Wb_GUL9_abe5O6qT0hNSQsHIHGPG-ZKpdxM4/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgizsd_3haTy0o2FnJOTSi1T6tWtUI57_PShB77itlpPGsCy6GMd45z8Y0K_OGD6wvliXpYpmStniXAOXT31Dcbi1gMBZhONBhi_iAjTW7Wb_GUL9_abe5O6qT0hNSQsHIHGPG-ZKpdxM4/s1600/8.jpg" /></a></div>
se
encuentra en el centro de una ola de ataques represivos del Estado. La policía
arrestó a la mayoría de los miembros y colaboradores de la publicación, es decir, Magkanaras,
Karampilias, Tsekouras, Soufas, Markantonatos
y Kotzias son detenidos, acusados de instigar el ataque de Matsali. Las
redadas policiales se saldan con un total de 30 detenidos, el asalto a las
oficinas del periódico, la confiscación de la imprenta, materiales,
correspondencia y escritos.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin embargo, el arraigo que había
alcanzado “<i>Epi ta proso</i>” en los
núcleos productores helénicos y las disputas públicas entre Magkanaras y
Matsali, sobre el uso de la violencia revolucionaria, genero, en torno a su
encierro una ola de solidaridad, teniendo ecos en Francia en publicaciones como
la revista “<i>Les Temps Nouveaux</i>” de Jean Grave en París.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando Magkanaras y Karampilias
alcanzan la libertad retoman la edición de “<i>Epi
ta proso</i>” que edita 35 números desde el primero de abril de 1896 hasta el 8
de febrero de 1898. Durante este tiempo ambos conjurados escriben y editan una serie
de folletos y panfletos, que distribuyen entre sus allegados así como usan ese
tiempo para reconstituir la Biblioteca Anarquista que había sido confiscada
durante las detenciones. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero el 6 de mayo de 1898, se
enfrentaron a un nuevo proceso judicial, acusados de incitación a la rebelión
campesina y difamación de la autoridad real, por lo cual son condenados a 5
meses de prisión cada uno. Al salir de prisión ambos se trasladan hasta
Atenas y participan activamente en las
actividades anarquistas de la capital a través de la Asociación de Trabajadores
Anarquistas de Atenas. <a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por su parte los otros miembros
del colectivo editor como Dimitris Arnellos y Vasilis Theodoridis continuaron
sus actividades de agitación y propaganda
a través de la Asociación Anarquista de Pyrgos. Mientras que Dimitris
Mpantounas murió en un turbio hecho de sangre que la historia no ha podido
esclarecer. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La publicación “<i>Epi ta proso</i>” cumplió una labor
divulgativa introduciendo los valores anarquistas dentro de la sociedad helénica,
participando en algunos conflictos, casi todos de carácter agrario y
articulando la primera expresión organizativa del pensamiento libertario en
Grecia. Su labor no ha sido tomada en serio por los historiadores de los
movimientos sociales y su importancia ha sido menospreciada, con el tiempo
estas ideas esbozadas por su colectivo editor tendrán ecos en otros
coterráneos.</div>
<br />
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Extraído de la Web: http://ngnm.vrahokipos.net/index.php/translations/89-epi-ta-proso-forward-1890s-a-greek-anarchist-collective-newspaper</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Op, cit. </div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Extraído de la Web: http://libcom.org/history/epi-ta-proso-forward-1890s-greek-anarchist-collective-newspaper</div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Idem <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="EN-US">Paul Pomonis. Early Days of Greek Anarchism: “the
Democratic Club of Patras” and social Radicalism in Greece. </span>AK
Press.</div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> Op, cit. </div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-12117729768798425492014-11-16T09:45:00.001-08:002015-05-25T17:14:18.481-07:00Esparciendo la idea: los anarquistas en Egipto <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXE5BtRVURJnlIdLEwDezMbnI8fo_U8fUbVt6_cstLrZWMmx0gQ_bQ3dR06vMzeN9yE3weyxTBi9oMMcCXRlUlhA6YtkPLdw6SeRlDigg4rRBMJahtt2N-rr4Yi50a6ZCl2gV2iP-0oo8/s1600/BattleofIssus333BC-mosaic-detail1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXE5BtRVURJnlIdLEwDezMbnI8fo_U8fUbVt6_cstLrZWMmx0gQ_bQ3dR06vMzeN9yE3weyxTBi9oMMcCXRlUlhA6YtkPLdw6SeRlDigg4rRBMJahtt2N-rr4Yi50a6ZCl2gV2iP-0oo8/s1600/BattleofIssus333BC-mosaic-detail1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE"><b>Rodolfo Montes de Oca</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Desde tiempos inmemoriales ha existido
una conexión de intercambio comercial y de conocimiento entre dos metrópolis
del mundo antiguo; debido a su cercanía geográfica las ciudades estados de
Atenas y del Cairo, siempre han tenido una conexión de intereses y una relación
de sumisión, como lo evidencia la epopeya sin fracasos del conquistador
macedonio Alejandro Magno. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Esta constante siempre se ha mantenido en la
historia, incluso cuando Egipto era una tierra ocupada por romanos, árabes,
otomanos, franceses e ingleses, teniendo un constante canal de intercambio. Con
el advenimiento de su independencia en 1805 y la consolidación de su identidad
como Estado a la luz de la revolución liberal-burguesa, se retomo el exilio
voluntario de muchos griegos a sus áridas tierras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">En los libros de historia, se ha discutido y
debatido sobre la influencia anarquista que introducían las olas migratorias de alemanes, italianos,
españoles y portugueses que acudían a las costas de los países latinoamericanos
en busca de ofertas laborales. Esta dinámica también se produjo en la parte norte
del África, donde una oleada de anarquistas griegos buscaba empleo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">En 1872 un grupo de anarquistas que venia de la
isla jónica de Córfu, se establece en la ciudad de Alejandría, donde fundan un
pequeño círculo de anarquistas para el socorro mutuo que bautizaron con el
nombre de la Hermandad de los Trabajadores.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE" style="font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Esta agrupación sera el embrión de uno de los
primeros sindicatos de la industria tabacalera egipcia que se llamo el Club
Internacional de los Trabajadores del Cigarrillo, que agrupaba anarquistas y
socialistas de Grecia, Italia, Egipto y otras regiones del África.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Este grupo que empezaba a crecer y ganar
simpatías dentro de la población egipcia se tomo el atrevimiento de enviar una
carta al Sultan Pasha al-Atrash para que
apoyase la revuelta de Ahmed Orabi contra el <i>khendive<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="ES-VE" style="font-size: 12pt;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i>
Muhammed Tewfik Pasha<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">El 1 de abril de 1882, los trabajadores
egipcios inician la primera huelga de trabajadores del país contra la Empresa
Port Said, encargada de la extracción y venta de carbón, esta acción fue incitada
por trabajadores griegos anarquistas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">El 18 de marzo de 1894, el periódico egipcio
Al-Hilal, informa la detención de un trabajador griego en Alejandría por la
distribución de lo que la policía llama “<i>panfletos
anarquistas</i>”. Los folletos llamaban a los trabajadores a celebrar el
aniversario de la Comuna de París y termina con el lema de “<i>Viva la Anarquía</i>”. El 01 de octubre de ese año, un grupo de
trabajadores griegos se declara en huelga en la compañía que gestionaba el
Canal de Suez. Paralelo a estas acciones y ese mismo año el anarquista Sakellaridis
Yannakakis crea la primera sociedad de apoyo mutuo entre zapateros del Cairo.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE" style="font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">En 1899 se produce otra huelga de los
trabajadores del tabaco, en la que algunos anarquistas como los griegos, Aristides
Pappas, N. Chrysoudis y S. Vlachopoulos, el egipcio Mohamed Sintky y el judío
Salomón Goldenburg jugaron un papel determinante en la radicalización del
mismo. Al culminar la huelga son expulsados de la industria tabacalera, Pappas,
Chrysoudis y Vlachopoulos, pero la agrupación en defensa de los trabajadores
siguió en manos de los hermanos Vourtzonis, Nick Giannis y Yiannis Mavros. <a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE" style="font-size: 12pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">A principios de 1900, el trabajador heleno K.
Asteriadis, publicado en El Cairo un folleto titulado “<i>Capital-Trabajo o la dominación de dinero</i>”, en el cual el autor
adoptaba una especie de anarco-sindicalistas para el contexto egipcio. Por esta
misma fecha llega a Egipto el antiguo editor de “<i>Epi ta proso</i>” Dimitris Karampilis y Panos Makhairas. <a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE" style="font-size: 12pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">En 1907 por iniciativa del Dr. G. Saraphides, Zacharias
Hatzopoulos, George Telemitis, Stavros Kouchtsoglous, Iosif Chionis, K.
Asteriadis y Nickos Doumas fundan el periódico semanal “<i>El Trabajador</i>” que distribuyen en las zonas industriales del Cairo
y Alejandría, esta iniciativa no logra
sustentarse en el tiempo. <a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE" style="font-size: 12pt;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Un año después los libertarios griegos, Iosif
Chionis y Gerasimos Louzis, junto con los italianos anarcosindicalistas Vozai,
Loggi y Pitzoriti, contribuyeron a la creación de la Asociación Internacional
de Tipógrafos, que tenía una sección griega - con Iosif Chionis como secretario
- y una sección italiana. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Esta iniciativa reagrupaba a casi todos los
trabajadores tipográficos de Egipto. Tenían una pequeña publicación a la cual
llamaban “<i>Boletín Tipográfico</i>” que
después de mucho bregar logro conquistar la jornada de ocho horas para los
trabajadores de este gremio. Incluso llegaron a extender su solidaridad y
participar activamente en las acciones de protesta contra la deportación de
trabajadores rusos que huían de la represión desatada en esas tierras después
de la fallida asonada de 1905. <a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE" style="font-size: 12pt;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">En 1909, el anarquista griego George Telemitis,
escribió y publicó un folleto con el título “<i>Kato ta Eidola</i>” (¡Abajo los ídolos!) en ocasión de la ejecución del
anarquista español Francisco Ferrer i Guardia, ese mismo año en España. Este
folleto se distribuyó ampliamente en Grecia por los anarquistas y socialistas
que volvían a sus tierras.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE" style="font-size: 12pt;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">En 1911, el Estado egipcio inició una serie de
juicios contra los anarquistas y anarcosindicalistas italianos, producto de
ello, Vozai, Loggi y Pitzoriti y algunos
otros italianos fueron deportados. Pero los griegos como Stavros Kouchtsoglous
y Nickos Doumas continuaron sus acciones. Kouchtsoglous publico en 1912 en El Cairo
un folleto con el título “<i>Kato Maska</i>”
(¡Abajo la máscara!).Sin embargo, una nueva ola de persecución provoco que
Doumas y otros anarquistas se fueran de Egipto.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE" style="font-size: 12pt;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Muchos de esos trabajadores que se acercaron al
anarquismo en Egipto al regresar a Grecia empezaron a frecuentar grupos
socialistas y con el triunfo de los bolcheviques en la Revolución Rusa, pasaron
a militar en el </span>Sosialistiko Ergatiko Komma Elladas<span lang="ES-VE"> (SEKE) y luego en el </span>Kommunistikó Kómma
Elládas<span lang="ES-VE"> (KKE). Sin embargo, la
labor emprendida por estos pioneros fue fundamental para difundir las ideas
anarquistas en otros territorios y para complejizar la lucha contra el sistema
capitalista, tal y como lo demostrara a continuación un griego que llego a
tierras americanas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOlu8QoBqTMDa4LPfjF7pjMbL2uLyeFeoiceAz4zQEEvHA9fiE3fe0jpBBS-HEc0Yfe4D98ZSXL68kEL9YE39De9WeEbahdaa23febgpnxpu68cjLW5Umm65h1x8fzMrwkFr7XUmE9Cmc/s1600/image006rtswert.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOlu8QoBqTMDa4LPfjF7pjMbL2uLyeFeoiceAz4zQEEvHA9fiE3fe0jpBBS-HEc0Yfe4D98ZSXL68kEL9YE39De9WeEbahdaa23febgpnxpu68cjLW5Umm65h1x8fzMrwkFr7XUmE9Cmc/s1600/image006rtswert.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Insertar en la Web: http://www.katesharpleylibrary.net/hqc0vd</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">En turco es un titulo honorífico que significa
“lord” o “señor”<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Extraído de la Web: http://www.anarkismo.net/article/18491</div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> Stephanie Cronin (2008). Subalterns and Social
Protest: History from Below in the Middle Eastand North Africa. p.241. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Op, cit.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Idem <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> Steven Hirsch. Anarchism and Syndicalism in
the Colonial and Postcolonial World, 1870-1940. Studies in global social
history. p.7.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Extraído de la Web: http://www.katesharpleylibrary.net/hqc0vd<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[9]</span></span></span></a> Op, cit.<b><i><span lang="ES-VE" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;"> <o:p></o:p></span></i></b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-91572585990587530222014-11-16T09:24:00.000-08:002015-05-25T17:15:15.897-07:00La siembra de un griego en México <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiwG3ndw-2_9kMPsnGKMs7_r7A9KRr_31o2fXIFPisyOYcj4FxnxoX_CJBc6wZH7mvucEYEKnyGnuXsJt7yN5UTzxeid0zvywSAYqITnh-ifjgu44EgslxAvPlzi-cyHkL4yaFcAYnDPg/s1600/indice.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiwG3ndw-2_9kMPsnGKMs7_r7A9KRr_31o2fXIFPisyOYcj4FxnxoX_CJBc6wZH7mvucEYEKnyGnuXsJt7yN5UTzxeid0zvywSAYqITnh-ifjgu44EgslxAvPlzi-cyHkL4yaFcAYnDPg/s1600/indice.jpg" width="235" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Rodolfo Montes de Oca</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El 9 de julio de 1868 en el patio
de la Escuela Moderna del Rayo y del
Socialismo, a las diez de la mañana, es pasado por las armas en Chalco conforme
a la ley del 6 de diciembre de 1856, el insurgente Julio Chávez López acusado
por las autoridades mexicanas de “<i>comunista,
asesino y gavillero</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> y de
dirigir una insurrección armada para implantar el “<i>socialismo sin autoridad</i>” en la región de Tlaxcala. Antes de que
dispararan los fusiles sobre su cuerpo, un griego bien conocido en las zonas
rurales y campesinas de ese estado, en
el retiro de una celda, se aísla ante el desconsuelo de la pérdida de un
alumno.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El indígena Chávez López había
iniciado una algarada armada de carácter agrario asaltando e invadiendo
haciendas en Texcoco, San Martín Texmelucan, Taplan y en Morelos; comenzó como
una partida de bandoleros que fue ganando poco a poco las simpatías de las
comunidades menesterosas e indígenas, repartiendo entre ellos bienes y tierras
de los hacendados esclavistas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para el 20 de abril de 1869
deciden darle un cuerpo programático a su causa y redactan en Chalco su “<i>Manifiesto a todos los oprimidos y los
pobres de México y del universo</i>” en donde criticaban el latifundio, la
iglesia y el estado, el robo en las tiendas de raya, la esclavitud de las
deudas trasmitidas de padres a hijos y la miserable paga a los jornaleros. Su
declaración de guerra cerraba así:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 29.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i>“Es indispensable salvar el momento y
levantar nuestros esfuerzos en torno de esa sacrosanta bandera de la revolución
socialista, que dice desde lo más alto de la República: Abolición del gobierno
y de la explotación. Alcemos nuestra cara buscando con serenidad nuestra
salvación, que radica en nosotros mismos”</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No queda claro en la historia
como fue arrinconado y superado por el ejército mexicano, es de suponer que el
número de hombres, medios y logística con que contaban las tropas
gubernamentales fuesen mayores a las precarias cuadrillas de rebeldes. Esta
acción seria el preludio de la tempestad de sangre, muerte y traición en que
experimentarían los mexicanos 40 años después durante la Revolución de 1910. <a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El “<i>gavillero</i>” Chávez López fue un asiduo colaborador y alumno de la
Escuela Moderna que en esa localidad consolidaron los anarquistas junto a los
socialistas, paradójicamente seria el lugar de su fusilamiento, a la cabeza de
aquella experiencia se encontraban dos libertarios: el mexicano Francisco
Zalacosta y el griego Plotino
Rhodakanaty. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Rhodakanaty, nació el 14 de
octubre de 1828 en Atenas en un hogar de situación económica desahogada, su
padre era medico, escritor y guerrero, combatiendo contra los Otomanos entre
1821 y 1829<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Con la muerte de su
progenitor se traslada hasta Viena para estudiar medicina, pero el destino lo
ubico en Budapest (Hungría) en 1848
donde vive junto a la multitud la rebelión húngara contra el imperio austriaco, que tuvo connotaciones
sociales y de enfrentamiento entre la burguesía y el creciente proletariado
fabril. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estos acontecimientos marcan para
siempre su vida, ese mismo año se mudo a
Berlín para continuar con sus estudios de medicina, al año siguiente visitó
París para conocer en persona a Pierre Joseph Proudhon, período de 1850 a 1857
se sabe que vivió en Berlín en donde estudio filosofía política y estuvo al
tanto del aprendizaje de varios idiomas, siete en total. En 1857 decidió
instalarse en París, en donde escribió el folleto <i>De la Naturaleza</i> para
1860.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante este tiempo el griego
siente especial interés por el Fourierismo y por el mutualismo libertario, es
por ello que cuando el presidente mexicano Ignacio Comonfort, pública el
decreto del 1 de febrero de 1856, en el cual se daban incentivos para el
establecimiento de Colonias Agrarias; Esta propuesta fue digna de tomarse en
cuenta y para febrero 1861 Rhodakanaty se encontraba arribando al puerto de
Veracruz.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> Poco
tiempo en el país, el griego comprobó que los campesinos, en sus pueblos
tradicionales vivían según las ideas básicas del mutualismo, pero que estaban
siendo oprimidos por el despojo de los hacendados y la insensibilidad de un
gobierno indiferente.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A su llegada a México y para
involucrarse en la discusión política escribió un panfleto titulado <i>Cartilla
Socialista o sea el catecismo elemental de la escuela de Carlos Fourier: el
falansterio</i>, en donde explicaba los principios de una sociedad agrícola utópica,
resultado de la comprensión de la armonía del universo, además de atacar a las
instituciones humanas como causantes de los males sociales; destaco la urgencia
de acabar con el desorden político y de encaminar las energías colectivas en
dirección de la reforma social.<span class="corchete-llamada1"><u><sup>[]</sup></u></span> Gracias a la exposición de estas
ideas, Rhodakanaty fue conocido en el medio intelectual mexicano como
antipositivista. Sus ideas que durante sus diecisiete años de estancia en
México, las defendió, proclamó y alimentó a favor de sus ideales.<span class="MsoFootnoteReference"><i> <a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt;">[5]</span></b></span><!--[endif]--></a></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para masificar sus planteamientos, el griego no escatimo en medios
impresos en las cuales poder <i>la buena nueva</i>”, encontrando articulo de su pluma en las
publicaciones:<i> Renacimiento, El Boletín
Republicano, El Correo de México, El Combate, La Democracia, El Federalista, La
Reconstrucción, El Monitor Republicano, El Siglo XIX, El Socialista, La
Internacional</i>, <i>El Hijo del Trabajo,
La Comuna Internacional, </i>El <i>Combate,
El Craneoscopio, El Correo de los Estados, La Verdad</i> y <i>La Voz del Desierto.<o:p></o:p></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV95Vj_BRmIim2mUKJ7hvJDxGL-L2sIC30bLnBw1mnbby4jcCoSc6UMVI-7u1y7UWSTJesfbPiXt7YWO4mZXe5niwz1eP8nniAELbRXkPu7fwG-ZtWneWLQ4AHjzQizIqno1DSnRJIVQs/s1600/leccion_2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV95Vj_BRmIim2mUKJ7hvJDxGL-L2sIC30bLnBw1mnbby4jcCoSc6UMVI-7u1y7UWSTJesfbPiXt7YWO4mZXe5niwz1eP8nniAELbRXkPu7fwG-ZtWneWLQ4AHjzQizIqno1DSnRJIVQs/s1600/leccion_2.jpg" width="306" /></a></div>
predicar y llevar “<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero aunque disfrutaba de la
redacción de documentos, Rhodakanaty no perdía de vista su labor de construir
colonias independientes agrícolas; por ello para solventar sus gastos trabajo
como médico en su propia casa, además de dar clases particulares. Durante sus
primeros años se involucró en conocer gente con pensamiento similar al suyo, en
1963 crearon un grupo de estudio, y en 1865 se nombraron “<i>Grupo de Estudiantes Socialistas</i>”, estos se consideraban “<i>bakunistas mexicanos</i>”, dentro de los que
encabezaron este proyecto se encuentran Francisco Zalacosta; joven entusiasta
que encabezaría las futuras luchas agrarias, Santiago Villanueva, organizador
del primer movimiento obrero de México; y Hermenegildo Villavicencio.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> Su
actividad se centro en la organización mutualista, como en la consolidación de
la denominada “<i>Sociedad de Socorros
Mutuos</i>” creada en 1853.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante el año de 1864
Rhodakanaty publicó un nuevo panfleto titulado <i>Neopanteísmo, consideración
sobre el hombre y la naturaleza</i>. En este texto se muestra la idea de los
utópicos falansterios aldeanos de Fourier, incorporado a su idea de sociedades
y cooperativas mutualistas unidas al rechazo del Estado. En este escrito se ven
sus intenciones políticas con respecto al Estado mexicano de la época, proponía
“<i>una estructura política federalizada</i>”,
denunciaba casi toda actividad política y rechazaba la dictadura del
proletariado. Deseaba eliminar la intervención del Estado en los asuntos
financieros domésticos, así como reorganizar las propiedades privadas en
cooperativas, y abolir la política, así como los partidos políticos.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a><span class="corchete-llamada1"><u><sup>[]</sup></u></span><sup><o:p></o:p></sup></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Rhodakanaty fundó una escuela
para campesinos en Chalco del Estado de México, llamada la “<i>Escuela del Rayo y del Socialismo</i>”. En
donde se enseñaba a los campesinos a leer, escribir, oratoria, métodos de
organización y los ideales socialistas libertarios. El plan de estudios
intentaba hacer de los campesinos hombres educados y socialistas, oradores
convincentes, conocedores de los métodos de organización. A este lugar llegó un
joven campesino de nombre Julio Chávez López, quien entusiasmado por las
teorías de Fourier y de Proudhon se convirtió en el estudiante más notable y
sobre todo el más convencido de llevar a cabo una rebelión que reestructurara
el orden agrario de la zona.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin planteárselo, el griego fue
precursor de este levantamiento al preparar el camino para el establecimiento
de colonias agrícolas comunales, Chalco representaba una región donde la
resistencia del campesinado contra las haciendas era fuerte y tradicional,
Rhodakanaty no estuvo en la rebelión, tal vez por sus ideas pacifistas, pero
fue capturado y acusado de complicidad y promotor de la insurgencia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se salva de ser “<i>ajusticiado</i>” por terratenientes del
Chalco que lo veían como uno de los principales instigadores de la revuelta, es
liberado y se le pierde el rastro hasta 1886 cuando se sabe que abordo un barco
para arribar a Europa. Los historiadores desconocen la fecha exacta de su
muerte y que paso con él, no se guardan registros de defunción ni de sus pasos
por el viejo continente; pero sobre lo que no queda duda es que fue un griego
que a millones de kilómetros de sus azules costas incubo el germen de la
rebelión campesina que pondría de relieve 40 años atrás nombres como el de Emiliano
Zapata o Ricardo Flores Magón. </div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> Extraído del portal Web:
http://www.memoriapoliticademexico.org/Efemerides/7/09071868-JCh.html<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> Julio Chávez López. Manifies</span>to a todos
los oprimidos y pobres de México y del universo, Chalco, 20 de abril de 1869.</div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Jose Valadés (1984). El
socialismo libertario mexicano (siglo XIX). Culiacán, Universidad Autónoma de
Sinaloa. </div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> Carlos Illades (2002).
Rhodakanaty y la formación del pensamiento socialista en México. México,
Universidad Autónoma Metropolitana/ Anthopos. p. 18.</div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> Adolfo Gilly (1994). La
Revolución interrumpida. ERA. México. p.27</div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> John Hart (1974). Los anarquistas mexicanos 1860-1900.
SepSetentas. México. </div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> Op cit</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-65218756936776724982014-11-16T09:10:00.000-08:002015-05-25T17:16:21.566-07:00Arando en el yermo <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZu7WorA03pDL027u_7VDvYQ6tA7NQC177N0weQRM8iUla8wdSXRNZdDImjWB8Mf3suxxXhEDHNI3Kpk7Ar_b6fWVojlbA3_alNKPqoZDYDMCs40muzCWMY4SUDFEmgz2ot0F0FS3uZWc/s1600/image002.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZu7WorA03pDL027u_7VDvYQ6tA7NQC177N0weQRM8iUla8wdSXRNZdDImjWB8Mf3suxxXhEDHNI3Kpk7Ar_b6fWVojlbA3_alNKPqoZDYDMCs40muzCWMY4SUDFEmgz2ot0F0FS3uZWc/s1600/image002.jpg" width="276" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Rodolfo Montes de Oca</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 1897 estalla en la isla de
Creta, cuna de la civilización minoica, una insurrección armada de sus
pobladores apoyados por Grecia contra el imperio Otomano y su espantajo albano,
Turhan Pasha Përmeti. El movimiento
sedicioso adquirió dimensiones épicas cuando las potencias extranjeras
intervinieron a favor de los alzados, lo que obligo a las tropas turcas
a abandonar la isla en 1898 y concederle el estatuto de principado autónomo,
regido por Jorge I, pero bajo la soberanía intransferible de los otomanos. En
esos días repletos de pólvora y barrial un grupo de soldados auxilia a un
patrio de la villa de Ferentinata que se encuentra herido, su nombre es Marinos
Antypas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Antypas, será recordado en la
historia griega como el “<i>padre del
proceso agrario nacional</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>, el
hombre que puso de manifiesto las contradicciones inerrantes a la tenencia y
producción de la tierra dentro de las fronteras helénicas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nace 1872 en la isla de
Cefalonia, una de las más importantes y comerciales del archipiélago Jónico,
es hijo de Spiros Antypas y Angelin
Klada, una unión matrimonial de situación económica desahogada, lo cual le
permite trasladarse hasta Atenas donde inicia sus estudios de derecho. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante sus estudios académicos
se convierte en uno de los principales animadores de la “<i>Sociedad por la Unidad Socialista</i>”
una suerte de cofradía radical que reagrupaba a los interesados en las
ideas anticapitalistas y anarquistas de la época. Pero las noticias de una
insurrección en Creta, suenan en sus tímpanos y como buen aventurero decide
enrolarse en el ejército como voluntario. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tal estimulo lo pagaría con
creces, ya que es herido al poco tiempo de iniciarse las escaramuzas, por lo
que es sacado del dantesco y peligroso juego de bayonetas. Desde su reposo
empieza a manifestar su disidencia con la monarquía por el rol que esta había
desempeñado durante el conflicto armado. Por lo cual es detenido y enviado al
exilio en la isla de Aegina, es catalogado de <i>“preso peligroso</i>”, bajo el N ° 4176<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><span style="color: #333333; font-family: Arial;">
y</span> se le somete a un
régimen de silencio impuesto por el Ministerio de Justicia, el cual sentencio
que: </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 29.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
“<i>Antypas debe mantenerse en aislamiento y
nadie debe hablar con él. Si el reo no cumple con esta disposición, deberá ser
encerrado en confinamiento y su comida se servirá sin sal</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al poco tiempo alcanza su
libertad, por lo cual, en 1900 se traslada a su hogar natal, la isla de
Cefalonia donde inicia un proceso de concientización en la comunidad. Edita el
periódico “<i>Anastasi</i>” y crea el “<i>Salón de Lectura del Pueblo</i>” que se
convertirá en el foco de debate político de la isla. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es durante este periodo que
trabaja como carpintero junto a su padre y tiene dos hijas a las cuales llama “<i>Anarchia</i>” (Anarquía) y “<i>Epanastasi</i>” (Revolución). Pero como era
de esperarse su figura empieza a incomodar a los monarcas por lo cual su
periódico es clausurado en varias oportunidades.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para 1903, viaja hasta Bucarest
donde visita a su tío, Gerasimos Skiadaresis, el cual se había convertido en un
rico terrateniente con múltiples propiedades en la región. Este, lo convence
para que se traslade hasta una de sus haciendas cercana a la población de
Pyrgetos y gestione su producción, esta propuesta es aceptada por Antypas que
ve en la oferta una oportunidad de acercarse al campesinado helénico.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una vez instalado inicia de forma
paulatina a introducir una serie de reformas dentro del campesinado, predicando
con los hechos, construye una pequeña escuela, acuerda el domingo como un día
de no trabajo y establece la repartición de la cosecha de un 35% a un 75%, con
lo cual se iguala la repartición de la producción<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWWISgKgOcIdeulmOYrkITy7cTCoqZZXjkfAHfYf-y_JiFs5pOCT-eGQoZB07ibDzDH_TDOEAChN22LlS_yDc8BqzK0GfGz7tE8sXiXVqnssNCQQV8bnHLVL8ugcl1GV3tthX2K8fECNc/s1600/%CE%A4%CE%A3%CE%99%CE%A6%CE%9B%CE%99%CE%9A%CE%91%CE%94%CE%95%CE%A3+%CE%9A%CE%91%CE%99+%CE%9A%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%93%CE%9F%CE%99.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWWISgKgOcIdeulmOYrkITy7cTCoqZZXjkfAHfYf-y_JiFs5pOCT-eGQoZB07ibDzDH_TDOEAChN22LlS_yDc8BqzK0GfGz7tE8sXiXVqnssNCQQV8bnHLVL8ugcl1GV3tthX2K8fECNc/s1600/%CE%A4%CE%A3%CE%99%CE%A6%CE%9B%CE%99%CE%9A%CE%91%CE%94%CE%95%CE%A3+%CE%9A%CE%91%CE%99+%CE%9A%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%93%CE%9F%CE%99.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estas acciones sociales le ganan
un importante reconocimiento dentro del labrador expoliado, el cual empieza a
congeniar con sus ideas de cambio radical. Pero Antypas, como muchos otros
anarquistas, creyó que las elecciones era un camino que se podía transitar para
alcanzar la equidad entre los seres vivos, es por eso que decide participar en
las elecciones legislativas de 1906, teniendo una pírrica votación de un
electorado que sentía una contradicción en Marinos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con este fracasó a cuestas, el
anarquista de Cefalonia se centra en inculcar la idea dentro de los aldeanos y
pequeños propietarios, estas acciones son seguidas desde muy cerca por los
terratenientes del sector que sienten que es una amenaza directa para sus
intereses patrimoniales, debido a esto inician una serie de quejas ante la
policía y la prefectura que se siente de manos atadas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es por ello, que en el cartel
campestre se hace una recolección de fondos para pagar su asesinato, el precio final por su cabeza se tranza por
30.000 dracmas, entre sus fomentadores se encontraba Ionnis Metaxás, el que
décadas después será el otrora patrón del régimen fascista helénico. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El fatídico plan se materializa
un 8 de marzo de 1907, cuando el capataz John
Kiriakou realiza una serie de provocaciones verbales y físicas contra Antypas y
este responde abofeteándolo, por lo cual se convierte en la excusa perfecta
para que este desenfunde un revolver y efectué dos disparos hiriendo de
gravedad al cefolino que cae en los brazos de su primo Panagiotis Skiadaresi.
Sus últimas palabras fueron: “<i>igualdad,
fraternidad, libertad</i>” <a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su asesino fue absuelto amparado
por la “<i>legítima defensa</i>” que esbozo
su defensor ante un tribunal parcializado, su muerte como la de muchos
anarquistas quedo arrimada en una pila de expedientes sin conclusión. Sin
embargo, su verbo y acción cabalgara por décadas en las islas jónicas siendo
considerado por muchos como el padre de la cuestión agraria helénica. <span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg1Jbw0D_8LX_iHJ3cZ9SfGAYO-_dfo-GsodpxsizTiOzXW-QvjmJUrxCV5nAxu0DZYtNIKuKpX4e_CNrplGRY9TMq3SBNMXuC9bqyq1WaHSGMTk8cScMHMcxlNpX2-Ktqe4-VISxwgOg/s1600/arxikh.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg1Jbw0D_8LX_iHJ3cZ9SfGAYO-_dfo-GsodpxsizTiOzXW-QvjmJUrxCV5nAxu0DZYtNIKuKpX4e_CNrplGRY9TMq3SBNMXuC9bqyq1WaHSGMTk8cScMHMcxlNpX2-Ktqe4-VISxwgOg/s1600/arxikh.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Extraído del portal Web:
http://www.kefalonia.net.gr/en/infoID.asp?CatID=10&ScatID=92&EntityID=294</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> George N. Moschopoulos (2002), History of
Kefalonia (A Synopsis of the author's two-volume book), trans. Angelica
Vrettou, n.p. pp. 88–95<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: 10.0pt;">Spiros D. Loukatos (1980). Marinos Sp. </span><span lang="EN" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN;">Antypas, His Life, Era,
Ideology, Actions and his Assassination. </span><span style="font-size: 10.0pt;">Atenas.</span>
</div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> Extraído del portal Web:
http://tvxs.gr/news/user-post/i-eksegersi-toy-kileler-ziteitai-marinos-antypas</div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> VVAA. Articles on Assassinated Greek
Politicians, Including: George I of Greece, Grigoris Lambrakis, Theodoros
Deligiannis, Marinos Antypas, Pavlos Bakoyannis, Ioannis Kapodistrias. </span>Hephaestus
Books, 2011.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-65599168972127894322014-11-16T08:01:00.000-08:002014-11-16T08:01:30.774-08:00Nadie esta exento en el Mar Negro<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMoV6keCebdBFzcVa2aqc41eEB-s_bwer7T9WTZvoxtKOWWhsITBtEm05mTGqhtRBx3pwTLPMidHR4n8Gl3AQE9ke6uNXCRXwFJz-91cvEzsZ_wxxUzkCI683Uk-cNTAD5AZEJ-13hL1A/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMoV6keCebdBFzcVa2aqc41eEB-s_bwer7T9WTZvoxtKOWWhsITBtEm05mTGqhtRBx3pwTLPMidHR4n8Gl3AQE9ke6uNXCRXwFJz-91cvEzsZ_wxxUzkCI683Uk-cNTAD5AZEJ-13hL1A/s1600/2.jpg" height="200" width="158" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Rodolfo Montes de Oca</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Geográficamente,
Grecia se encuentra en la parte meridional de la península de los Balcanes.
Situada en el Oriente del Mediterráneo y en medio del mundo antiguo, la Hélade,
formada por la Península Balcánica, las islas del mar Egeo y las costas de la
península de Anatolia, en la actual Turquía, pudo fácilmente ocupar, gracias a
su situación admirable, el centro de la cultura y del comercio del mundo
antiguo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero
como era de esperarse los helénicos se lanzaron al Mar Egeo y por corrientes
marinas llegaron a otros mares, entre ellos el del Mar Negro que colinda y
separa geográficamente Turquía, Crimea y Ucrania. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esto
que en sociología se conoce como “<i>movimientos
naturales de la población</i>”, es una reacción antropológicamente humana de
nomadismo y de adaptación al medio ambiente en vísperas de buscar mejores
condiciones agrícolas y ambientales en donde asentarse o desarrollarse. Para
luego dar paso a los poblados, las ciudades y muy posteriormente a los Estados.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta
movilización natural de las tribus no sedentarias genero una expansión de los
grupos humanos. Los griegos no fueron la excepción, sus constantes excursiones
fueron mapeando un vasto territorio del
Asia Menor al cual denominaron Ponto y a su mar colindante denominaron Ponto
Euxino.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Con el constante devenir de la
historia, este grupo humano se denomino así mismo como “<i>griegos pónticos</i>” y desarrollaron un dialecto que deriva del griego ático a través de la
Koiné<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>, y ha
recibido fuertes influencias del turco, y menores del persa y varias lenguas
caucásicas. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante la Edad Media la zona
inicialmente perteneció al Imperio Bizantino, para independizarse bajo el
dominio de la dinastía de los Comneno y
formar el pequeño, aunque duradero, Trebisonda, cuya lengua administrativa era
el griego bizantino. El Imperio de Trebisonda fue el último estado griego
bizantino en caer bajo el dominio otomano, ya que su capital fue conquistada en
1461, ocho años después de Constantinopla. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A la
Edad Media, le siguió la Edad Moderna y con ella el devenir de la Edad
Contemporánea con todo o el surgimiento y la articulación de la actual
organización de la degradación colectiva contra la cual nos hemos alzado. Pero
con el pasar de los siglos, los griegos pónticos siguieren en la misma
ubicación geográfica adaptándose y re-adaptándose a los cambios que se
generaban en su entorno. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con la
llegada del siglo XX, frente al Ponto Euxino se enciende la mecha de una
bombona de gas que estaba por estallar, los sucesos de Octubre de 1917 impactan
en la conciencia de las masas famélicas del mundo y en los poblados campesinos
que padecían las políticas semifeudales en la región Póntica y Ucraniana. Las
condiciones subjetivas y objetivas de una serie de sucesos insurreccionales
estaban a la orden del día, para iniciar una gesta anarquista de épicas
dimensiones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde
1918 hasta 1921 en una inmensa llanura de 7 millones de habitantes, se
desarrollan una serie de enclaves autogestionarios, articulados entre sí,
conocidos como el “<i>Territorio Libre</i>”
y articulados militarmente por el Ejército Revolucionario Insurreccional
dirigido por el mítico, Néstor Makhno. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En la
ciudad portuaria de Mauripol, la Confederación Anarquista “<i>Nabat</i>” tenía varias organizaciones y cuadros griegos pónticos. Pero
lo más curioso es que según historiadores de la Maknovichitna estiman que el
numero de descendientes helenos en el Ejecito Insurreccional superaban los
1500, organizados y armados en escuadras guerrilleras de combate, llegando
incluso a ocupar puestos de mando dentro del ejercito como fue el caso de los
hermanos Mavrodi, que provenían de la comarca griega de Kermenchick.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero
los Makhnovistas, se enfrascaron en una triple guerra de liberación contra los
nacionalistas, los bolcheviques y las fuerzas conservadoras anti-monárquicas, a
las cuales se sumaron los esfuerzos nacionalistas pónticos que devinieron en la
efímera república autónoma grecopóntica, que contribuyo de forma
negativa a restarle fuerzas al proceso
libertario en la región.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;">La derrota militar de los antiautoritarios en Ucrania,
sumada al genocidio griego de los turcos en el Ponto, produjo una nueva
movilización de los helenos hacia otras latitudes (Alemania, Rusia, Estados
Unidos, Canadá, Siria, etc.) y cuya defunción oficial seria firmada por los
poderes en el </span><span style="font-size: 12pt;">Convención Acerca del Cambio de Poblaciones
Griegas y turcas. Aunque estos sucesos no ocurrieron en la región que hoy ocupa
el capital-estado griego moderno, su modesta gesta en unos sucesos tan
trascendentales para la memoria colectiva antiautoritaria los hace merecedores
de un pequeño espacio en este libro.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0XTuqFzf17N3A-UPDa9m-bIFXEbEVZIN81pjBzdp5R8_9TmrZvOWXjNXKsYckjbPNs3_fQCCQow4XNuDGJKzTTFpUDfSCvR8DyEwKc2osHWOXqLZwdoNmRZhQPBvLYXpOERHDt2ncyIM/s1600/Pontian_Greek_Soldiers.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0XTuqFzf17N3A-UPDa9m-bIFXEbEVZIN81pjBzdp5R8_9TmrZvOWXjNXKsYckjbPNs3_fQCCQow4XNuDGJKzTTFpUDfSCvR8DyEwKc2osHWOXqLZwdoNmRZhQPBvLYXpOERHDt2ncyIM/s1600/Pontian_Greek_Soldiers.JPG" height="491" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Dialecto griego popularizado
en el mundo antiguo debido a las conquistas militares de Alejandro Magno. </div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Información extraída de la
Web: http://libcom.org/history/greek-makhnovists</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-87441128709193527862014-11-16T07:43:00.003-08:002014-11-16T07:43:36.433-08:00Konstantino Speras, el Perseo de la Anarquía<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWTT078BERJZvXUIv26ClW_bImoJ_011EnALGTe-pdvQq4Ge3nC3UeRi728-ccVjMbiIO6ltUElXg78eac4_f26HTxbGau_xGPMbrrhQOIwaWpotbrTYRVvfW239f_JFhmD1w7fEYZe4g/s1600/descarga+(2).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWTT078BERJZvXUIv26ClW_bImoJ_011EnALGTe-pdvQq4Ge3nC3UeRi728-ccVjMbiIO6ltUElXg78eac4_f26HTxbGau_xGPMbrrhQOIwaWpotbrTYRVvfW239f_JFhmD1w7fEYZe4g/s1600/descarga+(2).jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Rodolfo Montes de Oca</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuentan las leyendas helenas que
a las costas de una de las islas Cícladas del Mar Egeo, llamada Serifos, arribo
una joven madre con una proeza de semidiós que bautizo con el nombre de Perseo,
con el tiempo el hijo de Zeus, se convertiría en uno de los héroes guerreros
por excelencia de la civilización griega; autor de histriónicas e innumerables
epopeyas como la decapitación de Medusa o el rescate de Andrómeda. Sin embargo
esa pequeña isla de unos 70 km² en 1916
seria el escenario de una de las revueltas proletarias más importantes de
Grecia en el siglo XX.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante el siglo XIX la isla de
Serifos se convirtió en un importante puerto comercial del Mar Egeo,
desarrollando rápidamente una casta de mercaderes y de propietarios de
yacimientos de hierros y minerales, dejando de lado la agricultura que era
practicada en pequeña escala y de forma precaria por algunos pescadores durante
siglos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para 1916, las principales minas
de la isla eran Megalo Chorio, Koutalos y Megalo Livadi, las cuales se
encontraba bajo la gestión administrativa de la familia descendiente del
magnate Emilios Gromman que regentaba el capital accionario mayoritario de la
empresa “<i>Serifos-Spiliazeza</i>” desde
1885<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los Gromman se habían convertido
en la principal casta política de Serifos, debido a su monopolio comercial, su
acumulación de capital, se logro gracias a los salarios de hambre que cancelaba
a los habitantes de la isla que acudían a las puertas del principal empleador
del sector. Esta sistemática política de expoliación laboral aunada a las
extenuantes jornadas laborales, las escasas condiciones de salubridad y la
negativa de la empresa de emplear a los isleños que habían sido desmovilizados
del ejército, produjeron las condiciones objetivas para las negras tormentas
que se avecinaban.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para ese mismo año, como Perseo,
llega a la isla el anarcosindicalista Konstantino Speras, un entusiasta
organizador y agitador de la clase trabajadora que venia de participar en la
organización de huelgas y motines en el Cairo y Alejandría dentro de la
industria del tabaco.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Speras nació en 1893 en el pueblo
de Lotzia al oeste de la Serifos, era hijo de
Giorgios y Polyxeni Speras, una familia oriunda del Peloponesio, pero
que había estado en Rumania. Su padre era un marinero. A la edad de 14 años se
traslada con su familia a la ciudad del Cairo en Egipto donde estudia en
el Colegio Francés-des-Frères<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
donde aprende hablar árabe y francés con fluidez, es en este mismo colegio
donde empieza a forjar su carácter levantisco. Tiempo después recordaría su
hija: </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 29.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
“<i>mi padre fue rebelde desde pequeño, dos
hechos marcaron su vida, el primero fue cuando el director del colegio le dio
un premio al hijo de un pudiente comerciante del Cairo, que se lo había ganado
mi padre y el segundo hecho fue cuando el mismo director del colegio lo acuso sin
fundamentos de hacer trampa en los exámenes, lo que provoco que este le
arrojara el tintero en la cara</i>”. <a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al poco tiempo de haber llegado
al Cairo entra a trabajar en la industria tabacalera, donde entra en contacto
con anarquistas y anarcosindicalistas italianos, congeniando rápidamente con
sus explosivas personalidades, después de cooperar con las incipientes
organizaciones obreras, viaja por varios países de Europa entrando en contacto
con los círculos antiautoritarios, regresa Atenas donde junto a otros
izquierdistas funda el “<i><span style="font-size: 12pt;">Ergatiko Kentro Athinas</span></i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[4]</span></span></span></a> antes de radicarse de
nuevo en su natal Serifos, viaja hasta Kavala en 1914, donde intenta organizar
una huelga de trabajadores del tabaco, es detenido y relegado a la Colonia
Penitenciaria de Trípoli (Libia) donde pasa una temporada de trabajo forzado
hasta que es liberado en 1916.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con relación a su vida
sentimental se casa dos veces, la primera de ellas con Eleni Vardoulakis, del
cual salen dos hijas, Moscha y Paraskevi. Con el tiempo se volvería a casar a
Marina Stamataki y tienen una tercera hija, llamada Artemisia-Nefeli<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De retorno a su isla natal,
Speras se ve en la necesidad de tener que vender el terreno familiar para poder
subsistir y por ello busca trabajo en la única fuente de empleo de la isla, las
minas propiedad de la empresa “<i>Serifos-Spiliazeza” </i>de la familia
Gromman; en donde evidencia de primera mano las condiciones infrahumanas de la
jornada laboral. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioSD_zi5dcuTALXR7tAXlT7L0FJ_BiX1rTdFOCKjXTQ44zHHyuceZBC34rEP8UT99VW7lSBtGN7lx-yJmkN3jLgkWAqBf1WY6tTfwPCB4TuUWp-WVQDEOZmS9zLgaYZyoZqGofL7WnoDw/s1600/file0004.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioSD_zi5dcuTALXR7tAXlT7L0FJ_BiX1rTdFOCKjXTQ44zHHyuceZBC34rEP8UT99VW7lSBtGN7lx-yJmkN3jLgkWAqBf1WY6tTfwPCB4TuUWp-WVQDEOZmS9zLgaYZyoZqGofL7WnoDw/s1600/file0004.jpg" height="483" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como era de esperarse Speras
junto a 460 trabajadores crean el Sindicato de Trabajadores Mineros de Serifos<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>, del
cual es nombrado su presidente, entre sus obligaciones se encontraba la de
redactar sus estatutos<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
considerados por muchos investigadores históricos, como el mas avanzado y
revolucionario de la época. A la cabeza de la nueva instancia organizativa
empieza un trabajo de articulación y de organización entre los mineros,
comienzan con pequeñas acciones escalonadas de visualización de las precarias
condiciones laborales en algunos medios impresos de la época, al ver la
negativa, Speras y sus compañeros de sindicato deciden emprender la huelga indefinida
hasta alcanzar las condiciones exigidas en el pliego de conflictos el 7 de
agosto de 1916.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La huelga comenzó cuando los
carreteros se negaron a trasladar los minerales a los puertos donde eran
embarcados a otros rumbos, dejando claro que las condiciones para volver a los
puestos trabajo eran la jornada laboral de 8 horas y mejora de las condiciones
de salubridad para poder trabajar. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los Gromman informan a las
autoridades ministeriales en Atenas, las cuales deciden enviar un contingente
de 30 gendarmes a la isla, que arriban el 20 de agosto de 1916, al llegar al puerto la tropa se topan con una masa de
trabajadores que a brazos caídos se negaban a retomar las faenas; por ello
deciden detener a Speras y al comité organizador, de regreso al puerto, el
teniente de la comitiva decide declarar el fin de la huelga, ante la negativa
de los mineros agolpados en las puertas
de la Mina de Megalo Livadi, por lo cual ordena abrir fuego contra los
trabajadores.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante el tiroteo, son
asesinados cuatro mineros: Michalis Zoilis, Themistoklis Kouzoupis, Michalis
Mitrofanis y Yiannis Protopappas, que caen desangrados producto de las balas.
Ante el dolor una montonera iracunda de mujeres pasa a la acción arrojando
pesadas piedras a los militares, matando a 3 de ellos a pedrada y haciendo huir
despavorido al resto del destacamento. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mientras estos sucesos ocurren
Speras y el resto de integrantes del comité organizador, son trasladados a la
prisión de Syros, en donde comienzan a enviar comunicados sobre la huelga y narrando
los hechos de sangre acontecidos, lo que le permite visualizar la huelga en
otras regiones helénicas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Luego son trasladados hasta la
fortaleza de Firka en Chania de la región de Creta, bien alejados de la zona
del conflicto en 1917, de donde continua su labor divulgativa, hasta que es
puesto en libertad en 1918 por las presiones ejercidas por la colectividad. Una
vez en la calle, se pone en contacto con algunos socialistas moderados de la
ciudad de Ermoupoli, en la isla de Syros, donde fundan la “<i>Morfotikos Ergatikos Omilos</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> y
colaboran en la edición del periódico “<i>Ergatis</i>”
(trabajador) que era el vocero de la “<i>Ergatiko
Kentro Kykladon</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sus esfuerzos organizativos dan
fruto cuando entre el 21 de octubre y 28 de octubre de 1918 se celebro un congreso
sindical que dio origen a la Confederación General de Trabajadores de Grecia
(GSEE). Speras fue el primero en dirigirse a los delegados en su discurso que
mantuvo el principio de la lucha de clases. Sostuvo que la Confederación debe
permanecer libre de la influencia de todos los partidos políticos, y respaldó
la acción contra las pretensiones parlamentarias de algunos miembros de la
Confederación. Entre los organizadores de esta experiencia se encontraban los
anarquistas Giannis Fanourakis y Stavros Kouchtsoglou, al culminar el congreso
y de reñir con las tendencias socialistas, Speras es nombrado miembro del
comité supervisor de la Confederación General.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pocas semanas después, el 4 de
noviembre de 1918, los representantes más destacados de la tendencia
anarcosindicalista participan en el Congreso de fundación del Sosialistiko
Ergatiko Komma Elladas<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>
(SEKE); A juzgar por las posiciones que sostenían en el período comprendido
entre el Congreso de la Confederación y del Partido, es obvio que los anarco-sindicalistas
no se opusieron a la creación de un órgano independiente y socialista<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a>
donde convergieran múltiples tendencias anticapitalistas. No pasó mucho tiempo
antes de que las cosas entre las dos tendencias hostiles llegaran a un punto
crítico.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En marzo de 1920, Konstantino
Speras participó como secretario especial en la conferencia de los mineros del
carbón, celebrada en Atenas, con vistas a la fundación de la Federación de
Mineros de la región helénica.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En abril de 1920, el SEKE celebró
su segundo congreso. Hay Speras, Kouchtsoglou
y Fanourakis fueron expulsados del partido por su tendencia
anti-electoral. El diario “<i>O Rizospastis</i>”
(El Radical) - el órgano oficial del Partido Comunista Griego - también informó
de un intento de expulsar a Speras de GSEE<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Sin
embargo, esto resultó ser imposible, debido a la influencia considerable que
Speras ejercida sobre la clase trabajadora Atenas de trabajo y en un gran
número de sus delegados.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El 17 de mayo 1920 Speras fue
detenido por su actividad sindical y el periódico “<i>Kokkini Simaia</i>” (Bandera Roja), órgano impreso de la Kommounistiki
Organosi Athinas<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a> informó: “<i>para nosotros es un honor porque nuestro
compañero es encarcelado por su ideología proletaria</i>”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entre el 30 de septiembre hasta
el 3 de octubre se celebro el II Congreso del GSEE, al cual asistió Speras como
secretario de la Asociación de Trabajadores del Tabaco de Atenas (13), la
tendencia anarcosindicalista resultó particularmente fuerte y las disputas que
allí se dieron con la tendencia marxista y socialistas, marcarían para siempre
el destino de este rebelde. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tan pronto como el Congreso
comenzó, Speras propuso la retirada de GSEE de la Internacional Sindical de
Amsterdam, una organización socialdemócrata. La oposición a esta propuesta vino
de parte de la SEKE.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El tema central del Congreso fue
la colaboración GSEE y su interrelación con SEKE. Speras y los demás miembros
de la tendencia anarcosindicalista abogaron por la independencia de la
Confederación, mientras que los miembros SEKE insistido en la colaboración
entre los dos organismos. El último punto de vista se votó 157 a 54.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El segundo tema del Congreso fue
la cuestión de la paridad entre SEKE y GSEE. Los anarcosindicalistas, a través
de Giannis Fanourakis, argumentaron que las dos instancias (SEKE y la
Confederación) deben estar representadas por un número igual de delegados. Los
partidarios de SEKE insistieron en que el partido debería asumir el papel de
guía y en la votación posterior se confirmó su dominio con 107 delegados que
votan por su movimiento en contra de 40. Al punto álgido de la jornada ocurrió,
cuando en el discurso de N. Dimitratos (uno de los partidarios SEKE) atribuyó
el papel político de que SEKE guiara al GSEE. Speras reacciono con furia
boicoteando su ponencia<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En sus discursos durante el
congreso, Speras apoyó la democracia directa dentro de los sindicatos. Sostuvo
que los trabajadores deben participar directamente en el proceso de toma de
decisiones a través de asambleas. Así llegó en oposición directa con el grupo
de liderazgo SEKE<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La contribución del grupo
anarcosindicalista en la modificación de ciertos estatutos de la GSEE fue
igualmente importante durante el congreso<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Se
propuso la descentralización del proceso de toma de decisiones, de las
Federaciones a los Centros de Trabajo locales. Speras también abogó por que los
trabajadores deben organizarse no por ramo sino de forma conjunta con las
diferentes formas de producción que hay en una misma empresa, introduciendo así
el principio en Grecia de las Sociedades de Oficios Varios. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyh3MiLxlW7Ni20Ie_sPZ2rubucAVjV0kvuS5smD-hwZGtAptADVll-hqvyCVZz_j9r8D2E-s-5Bx-nRz4O7Rq5EpSeu5rMj3kEvt_FhQUYh7-MEL-w4udh5nBnJSWI9I4PjVZBKpeVFI/s1600/73604.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyh3MiLxlW7Ni20Ie_sPZ2rubucAVjV0kvuS5smD-hwZGtAptADVll-hqvyCVZz_j9r8D2E-s-5Bx-nRz4O7Rq5EpSeu5rMj3kEvt_FhQUYh7-MEL-w4udh5nBnJSWI9I4PjVZBKpeVFI/s1600/73604.jpg" height="320" width="275" /></a><o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante ese periodo el Perseo de
la anarquía, decide organizar un pequeño grupo se rebeldes y excolmugados del
SEKE al cual llamaron “<i>Nea Zoia</i>”
(Nueva Vida) y comienza la edición de un periódico quincenal en 1921. Durante
este periodo Speras apoya a todas las corrientes que se oponían a la hegemonía
reformista del SEKE, dando frutos en 1922 a los que fue el Anexartito Ergatiko
Komma<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a>
(AEK), una experiencia similar con el Partido Sindicalista creado por Angel
Pestaña y otros disidentes de la CNT<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a>, que
dio paso a la corriente conocida en la historia como “<i>posibilismo libertario</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></a> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta organización gozo de las
simpatías de muchos trabajadores que acudieron a sus filas, para organizarse
sin la intermediación de SEKE o de la Internacional Comunista. Publican un
periódico llamado “<i>Ergatiki</i>” (Gaceta
Laboral) pero el contexto local en 1925 atento contra esta organización cuando
el teniente general Theodoros Pangalos, da un golpe militar y da inicio a la
Segunda Republica Helénica, comenzando una cacería contra todo los elementos de
izquierda que hacían vida en Grecia. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las cosas se complican para
Speras y aprovechando el clima de represión, Avraam Benaroya, como dirigente
del Kommounistikó Kómma Elládas<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn22" name="_ftnref22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></a>
(KEE), lo expulsa del GSEE, acusándolo de infiltrado y otras sandeces
habituales entre los bolcheviques. Después de esta expulsión Speras declina en
sus actividades sindicales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Poco se sabe de su vida después de la expulsión de GSEE, vivió un
tiempo en Atenas y trabajo en la industria de ferrocarriles, sufriendo
detenciones y expulsiones de la ciudad por las continuas juntas militares y por
su pasado combativo. La última de ellas fue en la isla de Skopelo por el
gobierno de Ionnis Metaxas, en donde es herido durante la intervención italiana
de Grecia dúrate la II Guerra Mundial. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante la guerra de resistencia contra la ocupación italo-germana,
entre en contacto con la Ethnikos Dimokratikos Ellinikos Syndesmos<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn23" name="_ftnref23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></a>
(EDES) que era una organización armada opuesta a los grupos stalinistas armados
en la lucha antifascista. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El 14 de septiembre de 1943, aprovechando las confusiones que genera la
guerra, el militante del KKE, Christos Moudrihas, apodado el Capitán Oresti,
asesina a Speras, decapitándolo y esparciendo sus restos por el Attica<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn24" name="_ftnref24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Con su muerte los comunistas se saldaban viejas deudas desde la época del
primer congreso del GSEE. El 28 de
octubre de 1943, un telegrama entre comunistas decía: “<i>tenemos al arrastrado de Speras</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn25" name="_ftnref25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con su muerte, se iba la figura más importante del anarcosindicalismo
helénico, Konstantino Speras, el Perseo de anarquía perdía la guerra ante la
Gorgona del KKE, sin embargo volvería como muchos otros mártires, convertido en
cientos cuando en 2008 en plenos disturbios del Diciembre Griego un puñado de
sus simpatizantes ocuparon las oficinas de la GSEE, proclamando la creación de
la Unión Sindical Libertaria Griega, pero esta vez con el claro objetivo de
quedarse para siempre. <o:p></o:p></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Extraído de la Web; http://serifos-en.e-serifos.com/Serifos/serifos_mines.htm</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Leonardos Kottis (2006). Konstantinos Speras: The Life
and Activities of a Greek Anarcho-Syndicalist. Berkeley, California, United
States: Kate Sharpley Library.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> Op, cit. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> Centro de Trabajadores de Atenas<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> Idem <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoNormal">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Paul Pormonis. The Strike of Serifos, that is a narration
of the bloody scenes of 21 August 1916 in the mines of Megalo Livadi of
Serifos. Naousa, Paros, Cyclades, Greece: Libertarian Historical Archive.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="EN-US">Leonardos Kottis (2006). Konstantinos Speras: The Life
and Activities of a Greek Anarcho-Syndicalist. </span>Berkeley,
California, United States: Kate Sharpley Library.</div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Sociedad para la Educación de los Trabajadores<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Centro de los Trabajadores de las Cicladas. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> Op, cit. </div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> Idem</div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Partido Socialista de los Trabajadores de
Grecia <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="EN-US">Yannis Kordatos (1972). History of the Greek Workers
Movement. </span>Boukoumanis Publications. Atenas. p. 30</div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Extraído de la Web: http://www.eyploia.gr/index.php<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a> Organización de Comunista
de Atenas<span lang="ES-VE"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Op, cit. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="EN-US">Paul Pormonis. The Strike of Serifos, that is a
narration of the bloody scenes of 21 August 1916 in the mines of Megalo Livadi
of Serifos. Naousa, Paros, Cyclades, Greece: Libertarian Historical Archive.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="EN-US">Yannis Kordatos (1972). History of the Greek Workers
Movement. </span>Boukoumanis Publications. Atenas. p. 307<span lang="ES-VE"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Partido Laborista Independiente<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn20">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Siglas de la Confederación Nacional del
Trabajo, central anarcosindicalista ibérica. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn21">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref21" name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></a> El
posibilismo libertario fue una tesis de un sector del movimiento libertario en
España que sin renunciar a los fines clásicos del anarquismo de lucha por la
superación del Estado y el capitalismo aceptó elementos del régimen demoliberal
de la II República Española para desarrollar sus actividades. Tuvo una
importante participación en la Revolución Española de 1936, moderando al sector
mas intransigente durante los sucesos. </div>
</div>
<div id="ftn22">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref22" name="_ftn22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Partido Comunista Griego. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn23">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref23" name="_ftn23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Liga Nacional Republicana Griega<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn24">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref24" name="_ftn24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Leonardos Kottis (2006). Konstantinos Speras: The Life
and Activities of a Greek Anarcho-Syndicalist. Berkeley, California, United
States: Kate Sharpley Library.</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn25">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref25" name="_ftn25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Archives of the Greek Army General Staff, Vol. 7,
Greek Army General Staff Editions. Atenas. pp. 530-531.</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-55408775621939670572014-11-16T07:20:00.000-08:002015-05-25T17:18:53.400-07:00Disidencias en la parcela marxista-leninista <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdgsh0zWv-lrtKS2MUUJsasfzj-uyfDUisye5lK00c_7VdbbP1OvmJaqlIW5-tLomBJaNvxo3n_CvwBpdLofRBar7-eUn0gLmFbhhxbrkhQzXXgJT_icRT-iMpmb1Q_9YuDuAcAqiiP14/s1600/129.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdgsh0zWv-lrtKS2MUUJsasfzj-uyfDUisye5lK00c_7VdbbP1OvmJaqlIW5-tLomBJaNvxo3n_CvwBpdLofRBar7-eUn0gLmFbhhxbrkhQzXXgJT_icRT-iMpmb1Q_9YuDuAcAqiiP14/s1600/129.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Rodolfo Montes de Oca</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hablar del Partido Comunista de
Venezuela como el de Chile, es hablar del partido más viejo y con mayor
historia dentro de las ciencias sociales de la Araucania. Pero a su vez, es
hablar de los partidos más reaccionarios, oportunistas y pragmáticos de la
región. Esta constante también se repite en Grecia, en donde el Kommunistikó
Kómma Elládas<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> (KKE) es un espejo
del beneplácito contra la lucha de
clases. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como mucho de sus homólogos el
KKE nace en 1918 al calor de la tomo del poder por los bolcheviques, es
producto de la unión de varios grupos de anarquistas, marxistas y socialistas
helenos y se funda bajo el nombre de Sosialistiko Ergatiko Komma Elladas<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
(SEKE), su primer secretario general fue Avraam Benaroya. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 1920 se celebra el Segundo
Congreso de SEKE en donde deciden integrarse a la Internacional Comunista y
deciden cambiar su nombre al de Partido Socialista de los Trabajadores
de Grecia-Comunista. Pero no es sino hasta el III Congreso Extraordinario del
partido en noviembre de 1924, que el partido
cambió su denominación a la actual y
adopto los principios del marxismo-leninismo y adopto la política del
centralismo democrático para controlar a sus bases.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin embargo mucho antes de que
las pretensiones bolcheviques se impusieran en el KKE, dos anarquistas deciden
marcar una clara línea disidente dentro de la nueva organización política. El 9
de abril de ese año antes de la creación del KKE, del SEKE son expulsados los
rebeldes: Stelios Arvanitakis y Evangelos Papanastasiou por oponerse firmemente
a la participación de este organización en las elecciones y hacían un llamado
abierto a la abstención electoral y acompañar esta propuesta junto a una
intensa campaña de propaganda insurreccional y de acción directa.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estos sacrílegos de la ortodoxia marxista lograron captar
los sentimientos de rebeldía dentro de SEKE, tal es así, que las células de las
ciudades de Pireo, Patras, Atenas, Salónica, Syros, Karditsa y Volos deciden
generar un cisma y crear la Kommounistiki Enosis Ellados<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> (KEE)
y editar la revista “<i>Kommounistiko Vema</i>”.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Está históricamente documentado que Stelios Arvanitakis era
un anarco-comunistas y el abogado Evangelos Papanastasios creía en un amplio
espectro de las ideas anarquistas. Producto de su reacción contra las políticas
socialdemócratas que dominaban el naciente KEE, fueron acusados en múltiples
oportunidades por sus adversarios de ser unos “<i>aventureros</i>” sin trabajo de base.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pero aunque el KEE tenía una modesta aceptación entre los
núcleos productores y de contar con cuadros formados en la lucha
anarco-comunista, esta agrupación no logro transcender en el tiempo debido al
convulsionado contexto político-social que tuvo que enfrentar.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La década que se inicia en 1920 es de extrema inestabilidad
en la región, caracterizado por la alternancia de la monarquía y de la
república, los sucesivos pronunciamientos militares a favor de las distintas
opciones políticas y la continua debilidad económica del país. Lo que permitió
que el gobierno aplicara frecuentemente los estados de sitio, lo que permitía a
los gobiernos infringir los derechos civiles.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Frente este panorama el KEE y sus
organizadores tuvieron inconvenientes para articular sus propuestas, a lo cual
se suman dos hechos fundamentales que aniquilan la experiencia: 1) El golpe
militar del General Theodoro Pangalos, que impuso una férrea dictadura
caracterizada por la persecución de los partidarios de la izquierda y 2) los
constantes ataques del KKE que aunque debilitados, siempre se tomaban su tiempo
para desacreditar a sus adversarios políticos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Muchos de sus adherentes
decidieron retirarse de la iniciativa, por temor a las represarías, mientras
que otros vuelven al KKE que contaba con dinero y logística facilitado por el
Komintern. Pero Stelios Arvanitakis, Evangelos Papanastasiou y otros anarquistas
como Kostas Vafeiadis, Marakis Nikos y Karamouzis Chrysanthos, deciden mantener
su autonomía y no ceder ante las adversidades.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El 22 de agosto de 1926, el
general Georgios Kondilis a la cabeza de la guardia republicana derroca a
Theodoro Pangalos y llama a elecciones democráticas en diciembre de ese año.
Este cambio de timón es aprovechado por Arvanitakis y Papanastasiou para
re-articular al KEE e iniciar una campaña anarco-comunista.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En esta segunda etapa el KEE
contaba con 250 miembros, abrió una oficina en Pireo y edito la revista “<i>Mpolsevikiki Epitheorisi</i>”, sin embargo
al poco tiempo después tanto Stelios Arvanitakis y Evangelos Papanastasiou
fueron expulsados de su organización acusados de ser “<i>anarquistas extremistas</i>”.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Después de esta debacle
Papanastasiou decidió alejarse de las luchas sociales decepcionado del rumbo
que había tomado la organización mientras que Stelios Arvanitakis continuo en
Pireos predicando la idea hasta que en la década de los 40´s es ejecutado en
una de las purgas implementadas por las milicias del Ethnikos Laikos
Apelevtherotikos Stratos (ELAS) al servicio del KKE. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Papanastasiou y Arvanitakis,
fueron dos anarquistas que apostaron por la idea en tiempos de descenso de las
ideas antiautoritarias, pero a diferencia de muchos correligionarios en el
Caribe o en el Cono Sur, ellos no optaron por posiciones pragmáticas que
terminaron por controlarlos, fueron intransigentes y correctos en sus posturas,
se mantuvieron irreductibles hasta el final de sus vidas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDk1s2yWkNCjAb8ywI0vu-7j6k3l2h5vZIvxTIDmvGbr4lQP_ZKTG0Zy1HS-5Dkd6HwBnMY3GYS8wU432pmNm6aFJwnJgFnU-hxM67S8wTrighdbXvcsJ3LF5x2AruE4_PH8y0rEmZNps/s1600/%CE%91+%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F+%CE%A3%CE%A5%CE%9D%CE%95%CE%94%CE%A1%CE%99%CE%9F+1918.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="468" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDk1s2yWkNCjAb8ywI0vu-7j6k3l2h5vZIvxTIDmvGbr4lQP_ZKTG0Zy1HS-5Dkd6HwBnMY3GYS8wU432pmNm6aFJwnJgFnU-hxM67S8wTrighdbXvcsJ3LF5x2AruE4_PH8y0rEmZNps/s1600/%CE%91+%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F+%CE%A3%CE%A5%CE%9D%CE%95%CE%94%CE%A1%CE%99%CE%9F+1918.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Partido Comunista Griego </div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Partido Socialista de los
Trabajadores Griegos</div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Información extraída de la
Web: http://www.anarkismo.net/article/9323</div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Union de Comunistas Griegos<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> Op cit. </div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-87935560860109441752014-11-15T14:01:00.000-08:002014-11-15T14:01:21.488-08:00La Politécnica se alza<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOdP4YBF6xYr8VDnZaHQfshHakrbgM9WUaIglB7G5UT5KM4DT6ieewW9k_t4CTa7V0rHKn2X6PgeraM5OLMHwKI-5CpqXDiZUcKadmfsoWfEOWObEMumW5tS_iVr-wqTYcoCkR45OoaBQ/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOdP4YBF6xYr8VDnZaHQfshHakrbgM9WUaIglB7G5UT5KM4DT6ieewW9k_t4CTa7V0rHKn2X6PgeraM5OLMHwKI-5CpqXDiZUcKadmfsoWfEOWObEMumW5tS_iVr-wqTYcoCkR45OoaBQ/s1600/3.jpg" height="257" width="320" /></a></div>
<b>Rodolfo Montes de Oca</b><br />
<br />
La prisión de Koryndallos se ha
convertido en un punto de encuentro común para la nueva generación de
guerrilleros anarquistas en Grecia; en sus celdas suelen entremezclarse asalta
bancos, secuestradores, mafiosos, militantes de la Organización 17 de Noviembre
y miembros de la Conspiración Células del Fuego. Todos reconocibles en su
forzado exilio terrenal por más que se les uniforme y se les trate de privar de
su individualidad. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero, mientras los anarquistas
encarcelados parecen robustecerse cada vez más y acrecentarse ante la
adversidad que impone la privativa de libertad, un reo suele morir de mengua y
de silencio entre una fuerza de cambio que nadie puede parar, su nombre es
Nikolaos Dertilis fue el último sobreviviente de la Junta de los Coroneles<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para todos los que nos interesa
el devenir del juego político helénico, la Junta de los Coroneles es una
asonada militar que marca un antes y un después dentro de la historia moderna
griega. Su gobierno represento la última
administración de corte totalitario que rigió sus tierras y que tuvo
repercusiones en el ámbito político y económico que todavía se padece.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para inicios de la década de
60´s, Grecia sufría los coletazos de inestabilidad política que se evidenciaban
en la región, el gobierno de la Unión de Centro de Georgios Papandreu
atravesaba por una serie de cismas de las fuerzas políticas que lo acompañaban
y de divergencias entre su persona y el Rey Constantino II, lo que genero una
atmosfera de desestabilización en la región y de incertidumbre en la población.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Paralelo a estas acciones, dentro
del ejercito existía una logia secreta que preparaba un golpe militar y que se
encontraba liderada por el Coronel Georgios Papadópoulos, su nombre es:
ΙΔΕΑ,Ιερός Δεσμός Ελλήνων Αξιωματικών y la misma se había robustecido después
de la victoria de las fuerzas republicanas ante la insurgencia stalinista
durante la Guerra Civil Griega. Esta organización recibía financiamiento y
apoyo logístico de agentes de la CIA en el país.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El clima de divergencias
políticas galvaniza a los militares que deciden alzarse el 21 de abril de 1967,
sus acciones tuvieron como epicentro los cuarteles militares de la capital y
sus oficinas gubernamentales. La sorpresa de casi 100 tanques militares en la
calle despertó a una población incrédula que realizo pocos esfuerzos para
detener el golpe.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El golpe de estado tuvo un éxito
rotundo por la nula oposición de los políticos republicanos, rápidamente las
cárceles se llenaron de figuras de izquierda, liberales, escritores y libre
pensadores, de esta manera se instauraba en Grecia una clásica dictadura
militar que recaía en una camarilla de Coroneles al servicio de los intereses
norteamericanos y significaba una victoria del Capital Anglosajón en la Guerra
Fría.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como dictadura clásica, los
Coroneles se hicieron de una serie de intelectuales y personas públicas para
blanquear su imagen en el exterior, mientras internamente se instauraba una
lenta maquinaria de exclusión y tortura. Para 1968, el rebelde Alexander Panagulis
fundador en Italia del grupo “<i>Resistencia
Helénica</i>” intenta asesinar a Papadópoulos, pero fracasa en su intento y es
encerrado por su osadía.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ante este nuevo panorama, la “<i>política tradicional</i>” de partidos,
construcción de mayorías y de asenso al poder por medio del voto se ve relegada
a un plano controlado y de franco estancamiento que permitió el resurgir de la
corriente anarquista en los claustros universitarios.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De forma antagónica a lo que
ocurría en el resto de Grecia, en la Universidad Politécnica de Atenas y en
Exarchia, muchos estudiantes y catedráticos inspirados en los sucesos del Mayo
Francés, empiezan a leer sobre contracultura y anarquismo. En sus pasillos
abundaban jóvenes que se reagrupaban en torno a las lecturas situacionistas, aupando
el radicalismo del maoísmo e inspirados en la proeza guevarista.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz9DxQNRb6bvSOlFL81Vytlt_jpYfh-SUqLy4P4QpVyrxefBMyjtINAejpN6g_yLd_ZaaAKWl_LyBbVWlVNtK18GvjirCeD6YgwRgKnH3xztBV4ed6MtpYUiA28SoeSdX6WkTHpG3y-90/s1600/greece-students-freedom-1973.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz9DxQNRb6bvSOlFL81Vytlt_jpYfh-SUqLy4P4QpVyrxefBMyjtINAejpN6g_yLd_ZaaAKWl_LyBbVWlVNtK18GvjirCeD6YgwRgKnH3xztBV4ed6MtpYUiA28SoeSdX6WkTHpG3y-90/s1600/greece-students-freedom-1973.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es así, como para 1972 se
empiezan a editar de forma clandestina una serie de libros contestatarios que
eran devorados por una juventud curiosa; Guy Debord, Mijail Bakunin, Piort Kropotkin,
Murray Bookchim, Max Netlau, Henry Thoreau, Ida Mett, entre otras “<i>vacas sagradas</i>” fueron circulando de
mano en mano en los comedores y círculos de estudio. Entre ellos es importante
resaltar las revistas “<i>Pan-Derma</i>” y “<i>Kouros</i>” que salían a la luz pública
gracias a la labor del anarquista Leonidas Christakis.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta nueva generación
antiautoritaria se encontraba muy lejos de la tradición corriente
anarcosindicalista que había existido en el pasado, eran los hijos de aquella
generación que buscaban canteras en el autonomismo italiano, el antifascismo,
la liberación sexual y la contracultura para arrojar contra el sistema.
Renegando de toda forma de poder y de dirección centralizada incluyendo la del
ilegalizado Partido Comunista Griego.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero como era de esperarse, la
olla de presión exploto el 5 de febrero de 1973, de forma asamblearia los
estudiantes decidieron no asistir de forma masiva a la Politécnica, el día 13
de ese mes convocaron a una concentración contra la Junta que fue reprimida de
forma violenta, los militares violaron la autonomía universitaria o ocuparon el
campus, la jornada de palos se saldo con 11 detenidos. A raíz de estos
acontecimientos, el 21 de febrero, entre 3000 y 4000 estudiantes de de derecho
de la Universidad de Atenas ocuparon el edificio de la facultad en el centro de
Atenas, en la calle Sólonos, para pedir la retirada del decreto 1347 que
ordenaba el reclutamiento de los jóvenes reaccionarios, y que había ya había
sido impuesto por la fuerza a 88 estudiantes. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El punto de inflexión ocurre el
17 de noviembre de ese año cuando los estudiantes de la Politécnica decidieron
no acudir a las clases y comenzaron las manifestaciones contra el régimen
militar. Mientras que al principio permanecieron apartados ahora los
estudiantes se proclamaban con el oxímoron de ser “<i>Asediados libres</i>”. Se fortificaron dentro del edificio de la
facultad en la calle Patision, y pusieron en funcionamiento la emisora
radiofónica independiente de la Politécnica. En la puerta principal colgaron
dos pancartas gigantes que decían “<i>Abajo
el Estado</i>” y “<i>Abajo el capital</i>”,
su lema de combate era “<i>Pan, Educación y
Libertad</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aprovechando la obscuridad y la
fatiga de los “<i>Asediados Libres</i>” a la
03:00 A.M. del día 17 de noviembre el gobierno dio al ejército la orden de
intervenir y uno de los tres tanques AMX30 que se encontraban fuera de la
escuela, derribó la puerta principal. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La radio de la Universidad hizo
llamamientos a los soldados para que desobedecieran las órdenes de sus
superiores y el locutor puso el himno nacional griego. La transmisión se vio
interrumpida por la entrada de los tanques en la facultad. Los estudiantes al
ver entrar el tanque, seguido de un gran número de fuerzas policiales, tiraron
la puerta de la Politécnica de la calle Sturnari y comenzaron a salir en masa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Debido a los ataques policiales
sufridos por los estudiantes, estos optaron por esta salida que estaba
protegida por soldados que en algunas ocasiones intervenían también en contra
de la policía que apaleaba a los estudiantes. Muchos buscaron refugio en los
edificios vecinos. Francotiradores de la policía abrieron fuego desde las
terrazas cercanas, mientras que los hombres del la policía política del
Servicio Nacional de Información (ΚΥΠ) buscaba a estudiantes izquierdistas
catalogados de “<i>rebeldes</i>”.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Soldados y policía abrieron fuego
real hasta el día siguiente lo que dio como resultado una gran cantidad de
muertos, no sólo en los alrededores de la Politécnica sino que también en toda
Atenas. El primer informe del fiscal Dimitris Tservas en octubre de 1974,
contiene 18 víctimas identificadas y 16 sin identificar. Un año más tarde el
fiscal de Apelaciones Ioannis Zagkinis habló de 23 víctimas mortales, y durante
el juicio que siguió añadió otra más.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta brutal respuesta gubernamental
avivo las llamas del descontento y animo a los ácratas de que el sendero tomado
era el correcto; las luchas callejeras escenificadas alrededor de la
Politécnica demostraban el inmenso poder que ejercían como corto-circuito al
monopolio de la violencia ejercido por el Estado de los Coroneles. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El gobierno de los militares
continuaría 8 meses más, sin embargo las pretensiones nacionalistas de ocupar
militarmente Chipre desplomo la continuidad autoritaria de los milicos. Con su eventual caída comenzara un proceso de
concertación entre las principales fuerzas políticas que había en el exilio
como ocurrió en Venezuela con el infame “<i>acuerdo
de punto fijo</i>” o la “<i>concertación</i>”
chilena que servirán a futuro como diques de la protesta social. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De la experiencia de la
politécnica muchos griegos que venían experimentando una ruptura con el
troskismo empiezan a mostrar un interés cada vez mayor en el anarquismo,
algunos de estos ejemplos son el catedrático Cornelius Castoriadis y el
sindicalista Yannis Tamtakos, entre otros. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las condiciones históricas así
como la masificación de la publicación
Eleytheros Typos permitió que las
ideas libertarias se diseminaran como un virus sobre el cadáver insepulcro en
que se convertiría el Estado Griego un par de décadas mas tarde. <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHoPr6yugG76EZGFygXZgx21ZixuGB8IWdutsg7oMDBf5Ut_DSubQ7JxmwEnQ_dNxE5WBbD2_7armR7ug9V3exPKWZc7Nd6_74ZDn0vP5JEedCUMisTPMYGLVoPNvNUyng-PhSvFTSkYI/s1600/polutexneio-1973.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHoPr6yugG76EZGFygXZgx21ZixuGB8IWdutsg7oMDBf5Ut_DSubQ7JxmwEnQ_dNxE5WBbD2_7armR7ug9V3exPKWZc7Nd6_74ZDn0vP5JEedCUMisTPMYGLVoPNvNUyng-PhSvFTSkYI/s1600/polutexneio-1973.jpg" height="392" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Falleció el 28 de marzo de 2013<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Isabel de Cabo Ramon
(2005). Turquía, Grecia y Chipre. Historia del Mediterráneo Oriental.
Universitat de Barcelona. p.178. </div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Extraído del portal Web:
http://www.diagonalperiodico.net/saberes/cuando-tanques-entraron-la-politecnica.html</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-18074247971329632712014-11-15T11:19:00.000-08:002014-11-15T11:19:01.434-08:00El irreverente “Cristo” de Exarchia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr3UEFx3fym8272A6GUU5ygwo-hg3l_z41Fw90II-rVhyphenhyphenHwwumlmKxwu2LDQmUHvVpB0YCw3wBu_muYWjlNfuKDXyLo1rDNoXipY7LUP5zKTNVbMLX-_h34F2XOxT3_kgfpBq9qnWS-IQ/s1600/174740_185573938128832_4356925_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr3UEFx3fym8272A6GUU5ygwo-hg3l_z41Fw90II-rVhyphenhyphenHwwumlmKxwu2LDQmUHvVpB0YCw3wBu_muYWjlNfuKDXyLo1rDNoXipY7LUP5zKTNVbMLX-_h34F2XOxT3_kgfpBq9qnWS-IQ/s1600/174740_185573938128832_4356925_n.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Rodolfo Montes de Oca</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para quienes hemos tenido la
oportunidad de conocer Atenas, perderse en los recovecos de su barrio más
combativo y pintoresco, es un
inconfesable placer, la diversidad de grafitis, afiches y arte urbano que cubren
las paredes de Exarchia, parecen abrir las compuertas del mundo nuevo y diverso
que añoramos, en comparación con la gris y degradada Atenas que le rodea y que
a muchos nos hace recordar a Caracas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero antes de que los medios de
comunicación burgueses y alternativos centraran su atención en el “<i>barrio de los anarquistas</i>”; por sus
calles se paseaba un iconoclasta de las artes, un anarquista de la trova y el
teatro que con frecuencia generaba un escozor en los oídos del establishment
helénico, era conocido como Nikólas Ásimos y el mito nos habla de un noctámbulo
Cristo del vino y de los placeres mundanos que se enfrento al poder de una “<i>democracia</i>” de mercaderes. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuentas los que lo conocieron,
que Nikólas cuyo apellido es Asimópoulos, nació en Salónica el 20 de agosto de
1949, pero que se crío en la ciudad de Kozani al norte de Grecia. Desde chico
tuvo especial facilidad para las artes y la desobediencia, desarrollándose en
el teatro y teniendo su primer “<i>acto de
rebeldía</i>” en 1966 publicando en la prensa sátiras sobre la Junta de
Coroneles.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al alcanzar la madures exigida
por ley, se mueve hasta Salónica donde ingresa en la Escuela de Filosofía de la
Universidad Aristóteles de Salónica en donde se destacaría como un asiduo de
las comisarías y las alcabalas militares en donde siempre lo detenían por su desgarbado estilo de vida, que nos
trae a la reminiscencia los crotos y payadores patagónicos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero la academia, definitivamente
no era lo de él, por lo cual en 1973 y
en pleno apogeo del motín de la politécnica decide trasladarse hasta Atenas, en
donde el febril ambiente de insurgencia renueva sus sueños y empieza articular
expresiones de contracultura dentro de la sociedad ateniense. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Primero se gradúa de teatro y
luego gracias a las clases de Dimitris Dimitrakopoulos, empieza a tocar guitarra acústica en los
bares turística de Plaka, poco a poco se va haciendo de un nombre en los
circuitos más contestatarios atenienses, que se acostumbran a lidiar con su
humor e irreverencia. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Asimos, se convirtió a su vez en
uno de los pioneros de la distribución underground y HTM mucho antes de que los
punks de la mano de CRASS esparcieran esta modalidad de gestión. Asi nacieron
una serie de trabajos musicales: <i>Romios – Michanismos </i>(1974),<i> Kasseta me to Vareli pou gia na
Vgei to Spaei </i>(1978),<i> Eimai Palianthropos</i> – <i>Paranomi,
Giati Foras Klouvi y </i> <i>Klaste
Eleftheros</i> (1979),<i> O Ksanapes </i>(1982),<i> O Saliagkas, H Zavolia y </i> <i>Pali stin Kseftila</i> <i> </i>(1986)<i>
y To Fanari tou Diogeni </i>(1987). Estas ediciones eran artesanales y se vendían
al costo de producción, ayudando de forma significativa a la masificación de
sus canciones de protesta.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Paralelo a esta fecunda actividad musical, Nikólas en 1974 empieza a
publicar artículos en la revista antiautoritaria “<i>Pan Derma</i>” y funda
junto a otros anarquistas el “<i>Teatro Musical de la Pobreza</i>” que
funcionaba como una suerte de comuna artística cerca de Plaka. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero como era de esperarse esta melenuda beligerancia empezó a ser
censurada en bares y estaciones de radio que veían en sus poéticas letras de
protesta, un ataque directo a la incipiente democracia helénica. Esto en vez de
amilanarlo, lo que izo fue robustecer su propuesta de autonomía, por lo cual
empieza articular junto a Yannis Zouganelis una “<i>Cooperativa de Bandas Musicales</i>” que pretendía romper con el
espectáculo musical y el monopolio de las grandes disqueras, que solo editaban
bandas “<i>políticamente correctas</i>”,
esto devino en la apertura de un pequeño “<i>Café
Político</i>” que rápidamente se convirtió en el epicentro de radicales e insumisos.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiUAkce4nL71VKbeg3leChyphenhyphenr_VOnwcobZysArKC5VwVFN_M-3MZY9rgl8EbKHJSZcBPx2DX4zik3ZoSvBg7TV-NQYY2wwX3ZtFnUpupPrfkNQ5TWYkDkP38PTMjer-ym1lKue4O95lOXc/s1600/58854_10151114185021295_1602254710_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiUAkce4nL71VKbeg3leChyphenhyphenr_VOnwcobZysArKC5VwVFN_M-3MZY9rgl8EbKHJSZcBPx2DX4zik3ZoSvBg7TV-NQYY2wwX3ZtFnUpupPrfkNQ5TWYkDkP38PTMjer-ym1lKue4O95lOXc/s1600/58854_10151114185021295_1602254710_n.jpg" height="320" width="228" /></a>Para mediados de 1976, se muda al barrio de Exarchia, que ya empieza a
ganar fama como una “<i>zona controlada por anarquistas</i>” y donde se puede
conseguir abundante material antiautoritario y contracultural, es para 1977
cuando se produce el primer gran choque entre anarquistas y fuerzas
antidisturbios en la manifestación de Propylea, donde son detenidos 16
anarquistas y acusados de alteración del orden público. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como consecuencia de estas acciones de calle y de la posterior campaña
de solidaridad, Nikolas es <span style="text-align: start;">detenido junto a otros 5 escritores, acusados de fomentar: “</span> <i>las ideas subversivas</i>” y de ser “<i>el responsable moral de
la alteración del orden público y de la paz social</i>”, logrando salir de
prisión al poco tiempo por lo burdo de las pruebas presentadas por la fiscalía. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Después de esta breve estancia en prisión, el irreverente “<i>cristo</i>”
de Exarchia escribe el libro <i>Anazitontas Krokantropous</i>, que distribuye de forma azarosa entre sus
afines, mientras que participa activamente en el barrio de Exarchia en las
múltiples actividades antiautoritarias que empiezan a cobrar vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para Octubre 1981, Grecia
celebra elecciones que lleva por primera vez en la historia a los
socialdemócratas del Panellínio Sosialistikó Kínima (PASOK) al poder con un 48%
de aceptación entre el electorado y alcanzado 173 escaños, lo que le permitió a
los “<i>socialistas</i>” negociar el ingreso de Grecia en la Unión Europea y en
la oprobiosa Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por estos años, Asimos junto a otros libertarios realiza la primera
ocupación de un inmueble en la calle Valtesiou 42 de Exarchia, empieza a participar activamente en los happenings
que se daban en la calles aledañas, en una de esas intervenciones, es detenido
por la policía e ingresado a la fuerzas en el psiquiátrico de Dafni, junto a
Giorgos Gavalas y Nikos Saviddis.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Rápidamente se organiza una
campaña por su liberación, en la cual no solo participan los grupos anarquistas
si no mucha gente involucrada en el mundo artístico y bohemio de Atenas. Al
salir del asilo, logra alquilar un pequeño espacio que rápidamente capta la
atención de las autoridades y es allanado en varias oportunidades por los
gendarmes, que sin excusa alguna lo movilizan hasta Dafni donde en repetidas
ocasiones es sometido a terapias de shock eléctrico y golpeado salvajemente. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aunque Dafni dejara huellas
imborrables en la psiquis del ingobernable, será un escándalo sexual el que enlodara
el nombre del insumiso. En 1987 es detenido por la policía acusado de violar a
una ex-novia, por lo cual es enviado a la tristemente celebre prisión de
Koryndallos; de donde volvería a salir después de pagar la fianza.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta acusación y el creciente
estado de paranoia, marcaron el punto de quiebre del cristo de Exarchia, quizás
como acto final de rebeldía, el 17 de marzo de 1988 decide suicidarse
ahorcándose en su habitación y dejando una “<i>X</i>”
marcada en su diario personal como sutil mueca contra todo lo que representa
esta vida. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hablar de Nikólas Ásimos, es
mencionar una figura emblemática para la popularización del pensamiento
anarquista dentro de la juventud post-politécnica. Sus estribillos todavía son
fáciles de encontrar en algunos callejos de Atenas que se desmorona ante una
venidera Guerra Civil. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifJqPbVC87B1QCy9c47AQRbM48hw6Sa_hFJrMqve_tWiTbNkHn7ihyHOqtRU82XvrXHYBp0sY3BuGSs6UJ_ImHKL28s5jAquQ4LsIx1liO4j2xXi0ZGsWkl90fXmcjXrVXWQI2DBvcKoQ/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifJqPbVC87B1QCy9c47AQRbM48hw6Sa_hFJrMqve_tWiTbNkHn7ihyHOqtRU82XvrXHYBp0sY3BuGSs6UJ_ImHKL28s5jAquQ4LsIx1liO4j2xXi0ZGsWkl90fXmcjXrVXWQI2DBvcKoQ/s1600/maxresdefault.jpg" height="360" width="640" /></a></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Extraído del portal Web:
http://libcom.org/history/asimos-nikolas-1949-1988-athens%E2%80%99-anarchist-troubadour</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Extraído del portal Web:
http://leonardo.spidernet.net/Recreatus/424/asimos.html</div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Op cit</div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> Extraído del portal Web:
http://www.asimos.gr/</div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> Op cit<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-68190583277493200992014-11-15T11:06:00.000-08:002014-11-15T11:06:48.773-08:00Musas en rebeldía <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB0CbLIfFGBWMfN2hxskK3uHRlLDsxMKLXhEmkzRV8NEv4tkFoZnIYegRGTLXZzuZAk4g_0U29ukbkI_DL34G3qKiMWsxn3swKzY_fgZo_eLwy78aVm27rAxNNxj2p9wYfKhxx2mYZHDE/s1600/ablixos0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB0CbLIfFGBWMfN2hxskK3uHRlLDsxMKLXhEmkzRV8NEv4tkFoZnIYegRGTLXZzuZAk4g_0U29ukbkI_DL34G3qKiMWsxn3swKzY_fgZo_eLwy78aVm27rAxNNxj2p9wYfKhxx2mYZHDE/s1600/ablixos0.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Rodolfo Montes de Oca</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En los
albores del golpe de estado bolchevique en Rusia, acontecimientos que sin duda
alguna cambiaron el rumbo de la historia y atrasaron por casi un siglo la
aurora de la anarquía; a kilómetros del epicentro de esos cambios sociales y
como ultimo canto del cisne, moría en la isla de Cefalonia el poeta libertario
Mikelis Avlichos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Avlichos,
poeta, iconoclasta e insumiso, nació el 18 de marzo de 1844, en el pueblo
jónico de Lixouri, hijo de ricos propietarios isleños, lo que le permitió
acceder a una educación progresista, estudio en la prestigiosa escuela de
Petritsio donde mantuvo contacto con los pensadores radicales Andreas
Laskaratos y Andres Momferatos. Cuando alcanzo la pubertad reglamentada por
ley, viajo hasta la ciudad helvética de Bern, donde entro en contacto con
Mijail Bakunin, simpatizando rápidamente con
su pensamiento faccioso y verbo incendiario, luego como trashumante
vivió en Paris, Zúrich y Venecia.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De
regreso al territorio helénico, después de 10 años de estudios en el exterior,
se traslada hasta las islas de Heptanesia, donde consigue cómplices de la idea
y congracia rápidamente con el rebelde Nikos Konemenos, lo cual le permite
comenzar una interesante labor de sátira poética antisistema que lo haría
celebre dentro de los cenáculo levantiscos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como
muchos poetas anarquistas, sus líricas eran prefacios de un nuevo orden
antirreglamentario, no escatimando adjetivos para bufonearse de los pilares
institucionales de la monarquía griega.
Como antipatriota realizo todas las piruetas posibles para no hipotecar
su tiempo en una jornada laboral, público con entusiasmo en una revista que se
titulaba como su alter ego, “<i>mala-hierba</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
desde 1912 hasta 1913. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como
todo árbol torcido de la época, sobre su poesía se escenifico un escenario de
cerco y silencio mediático, aupado por la flor y nata de Jorge I y la selecta
camarilla republicana, que veía en la
reacia gracia de Avlichos, un incordio para sus planes de dominación. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entre
contradicciones y quizás cansado de la franca memez de la sociedad,
enfermo y con tan solo 34 años se
traslada hasta su ciudad natal para morir entre afines. A su muerte, muchos de
sus poemas fueron publicados y otros fueron versionados en canción, para ser
tarareadas entre cacofonías de cóleras colectivas, viviendo así eternamente
entre los inconformes. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj17UOf6qGG-zWPaIyBaDqZKZ_H-h0Z5LsyMovmWf2JfO3x8DX60jL1DhT0Ho4MGwKXrsNmfo8oA5ZIUXhbp9ON7FJcPm-GBfFBgAh2i2eYvr6xN5MJN67rcB_TT3_rr7Tsqa3SSdD__ig/s1600/katerina-gwgou.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj17UOf6qGG-zWPaIyBaDqZKZ_H-h0Z5LsyMovmWf2JfO3x8DX60jL1DhT0Ho4MGwKXrsNmfo8oA5ZIUXhbp9ON7FJcPm-GBfFBgAh2i2eYvr6xN5MJN67rcB_TT3_rr7Tsqa3SSdD__ig/s1600/katerina-gwgou.jpg" height="412" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Muchos
años después y en medio de una funesta soldadesca bávara que ocupaba las calles
de Atenas, el primero de junio de 1940, nacía la poetisa más importante del
periodo literario moderno de esta urbe, entre destellos de bombas y
desesperanzas, abre los ojos una cría, nombre Katerina Gogou.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Gogou como toda la generación
postguerra, creció y se educo en un ambiente de precariedades y contención
gubernamental, desde muy joven siente
especial atracción por el teatro y se escribe en las escuelas de danzas y artes
escénicas de Atenas, durante el tiempo de la dictadura de la Junta de los
Coroneles, participando en varias obras y en papeles menores en películas.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con el
advenimiento de la <i>Metapolitefsi<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="color: black; font-size: 12pt;">[4]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>,
</i>la joven artista se
radicaliza políticamente al calor de los sucesos posteriores a la represión de
la Politécnica, articulándose en torno a los grupos feministas y de liberación
sexual que se iban creando de forma timorata en una cultura política machista y
chovinista familiarizado con los exabruptos sociales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La primera colección de poemas de Gogou, se publica en 1970 bajo el
satírico nombre de “<i>Tres clics a la izquierda</i>”, una insólita
recopilación de líricas en donde reivindicaba a los excluidos del pacto
gubernamental: las prostitutas, los géneros diversos, los presos, la lumpen y
los cautivos de psiquiátricos, se convirtieron en la musa de su inspiración.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para 1977 participa con papeles menores en algunas películas y se
traslada a vivir a Exarchia, que ya para la época se perfilaba como el indócil
vecindario de la politécnica. Empieza a frecuentar los grupos anarquistas del
sector y para 1980 pública su segunda colección de poemas a la cual titulo “<i>Idionio</i>”
que era el apelativo usado por los antiautoritarios para referirse a la ley
promulgada en 1920 por Eleftherios Venizelos que expulsaba a los comunistas y anarquistas
a islas desérticas. En esta nueva compilación, Gogou ataco durante a los grupos
maoístas y al Partido Comunista Griego por su inerte actuación ante el clima de
inestabilidad económica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Katerina se convirtió para la época en una referencia subversiva en Exarchia, continúa su rabiosa
prosa antisistema y para 1982 saca otra colección de poemas llamado “<i>Sobretodo de Madera</i>” y en 1986 edita el
poemario “<i>los Ausentes</i>” donde dedica
un extenso poema a Sonia una travesti anarquista que fue asesinada y que
formaba parte de la revista de transexuales libertarias llamada “<i>Kraximos</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 1986
la dantesca gendarmería helénica se ceba contra Gogou en una manifestación,
golpeándola y apaleándola, por lo cual presenta cargos por agresión policial
contra el Ministro de Orden Público que militaba en el PASOK. Esto genero que
su nombre fuese una constante en los informes de inteligencia social como un “<i>elemento sedicioso</i>”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para
1988, bajo el ojo vigilante del panóptico, edita el libro “<i>el mes de las uvas congeladas</i>” y para 1990 pública el libro “<i>El viaje de regreso</i>” en donde dedica
gran parte de sus letras a reivindicar a los mártires y a las principales figuras
del anarquismo helénico moderno. Sin embargo, al igual que su Avlichos,
Katerina no encontró su espacio en un mundo que parecía no cambiar tan rápido
como ella quería, por lo cual decide jugarle una última chanza a la vida y el 3
de 1993 a los 53 años de edad, muere en su casa de una sobredosis de pastillas
y alcohol. Antes de morir escribió un último poema, una declaración de
principios que cerró con un: “<i>yo defiendo
la anarquía</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpY5WvuK7JCBFiaEp84t4cHI67HhxvwW5bR3AhUaZEyad1i0EwmWRQj6cOCzJ8UXZsmLdaGTw3dGU45676Df4ZXEW5qfAyuf6OwU99gun0zyzeXFmGkEvB57_OAUa-SR0ZksIXwOvL97Y/s1600/600full-katerina-gogou.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpY5WvuK7JCBFiaEp84t4cHI67HhxvwW5bR3AhUaZEyad1i0EwmWRQj6cOCzJ8UXZsmLdaGTw3dGU45676Df4ZXEW5qfAyuf6OwU99gun0zyzeXFmGkEvB57_OAUa-SR0ZksIXwOvL97Y/s1600/600full-katerina-gogou.jpg" height="402" width="640" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> James Sotros, The Greek Speaking Anarchist and
Revolutionary Movement (1830-1940) - Writings for a History, in: No Gods-No
Masters, Diciembre de 2004. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Op cit. </div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Extraído del portal Web:
http://libcom.org/history/katerina-gogou-athens-anarchist-poetess-1940-1993</div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> Es la forma griega para
referirse al advenimiento de la democracia bipartidista después de la caída de
la Junta de los Coroneles. </div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> Que significa
Interrupciones. </div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> Op cit. </div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-79581700643507707552014-11-15T10:55:00.000-08:002014-11-15T10:55:32.443-08:00La fatalidad llega a los 15 años <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwAoXXcUfk1pFHy8vBa8WdSJ5i0FbEll_UFTqmOURMTeH-iQSH-tbQRxAy07x_6pQYptnm90Is_oTcgSkwRqlMB0nK6L8UNF7MOcAS14b8jPBpPNyc5orzJ_EWWRD0gaMtYhcZlj-vE_A/s1600/38-2--2-thumb-large.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwAoXXcUfk1pFHy8vBa8WdSJ5i0FbEll_UFTqmOURMTeH-iQSH-tbQRxAy07x_6pQYptnm90Is_oTcgSkwRqlMB0nK6L8UNF7MOcAS14b8jPBpPNyc5orzJ_EWWRD0gaMtYhcZlj-vE_A/s1600/38-2--2-thumb-large.jpg" height="316" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE"><b>Rodolfo Montes de Oca</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">El primero de febrero de 2013, son detenidos 4
jóvenes anarquistas después de haber expropiado un banco y una caja de ahorros
postales en la población de Velvedo cercana a Kozani; los rebeldes son
reducidos por las fuerzas de seguridad después de una persecución y una vez
reducidos son salvajemente torturados y golpeados por sus captores. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Reducidos y esposados los cuatro atracadores
son presentados a tribunales ante un foro de cámaras que esperaban para
filmarlos, entre los detenidos, resalta un joven que apenas parece salir de la
adolescencia, su rostro lleno de moretones, trae a la reminiscencia los
múltiples informes sobre brutalidad policial helénica, su nombre es Nikos
Romanos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Romanos es ateniense, se crío en Exarchia y
tuvo el infortunio de ser amigo de Alexandros Grigoropolus, ambos, anarquistas,
se encontraban juntos cuando el guardia Epaminondas Korkoneas, dispara dos
tiros sin mediar palabra contra el joven de escasos 15 años que muere casi al
instante y frente a la mirada solloza de su amigo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Lo que ocurrió a continuación es público y
notorio para esta generación de anarquistas, la muerte de Grigoropolus fue la
mecha que incendio la pradera en toda Grecia, los días precedieron al entierro
fuero de una violencia colectiva jamás vista, la población mundial fue testigo
de excepción de la furia incontrolada de jóvenes antisistema que no solo
confrontaban a la policía, sino que saqueaban, quemaban y ocupaban espacios
para enarbolar la bandera roji-negra de la anarquía. De esta manera se
inauguraba el inicio de los días de cólera que todavía experimenta la sulfúrica
sociedad que se desarrolla a los pies del Partenón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Pero anecdóticamente, hace 23 años atrás cerca
del lugar donde acabaron con la vida de Grigoropolus, otro joven anarquista de
15 años, llamado Michalis Kaltezas fue asesinado en iguales circunstancias por
el policía Melistas Athasios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Para 1985 Exarchia y la Politécnica de Atenas
se encontraban de jubileo celebrando los 10 años del alzamiento y ocupación de
esta casa de estudio contra la Junta de Coroneles, como es de esperarse, la
fecha fue usada como excusa para agitar en las calles y confrontar a la policía
por parte de los grupos anarquistas que hacían vida para la época en este
vecindario. Ocupación de las instalaciones, manifestaciones, huelgas, acciones
de calle descentralizadas y los acostumbrados enfrentamientos entre los
gendarmes antidisturbios y los anarquistas se escenifican en sus calles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Dúrate estos enfrentamientos, Kaltezas junto a
u grupo de jóvenes arroja una bomba molotov contra el furgón blindado que
trasporta a los antidisturbios, lo cual solo deja daños poco visibles a la
estructura Mobil; sin embargo, los jóvenes son perseguidos por el camión y entre las calles Stournari y Botassi son
acorralados, sin mediar palabra y por la espalda Melistas Athasios desenfunda
su arma reglamentaria y dispara por la nuca al joven impúber, matándolo en el
acto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE"> Al día
siguiente la mórbida prensa, presenta el cuerpo de Kaltezas en el suelo
ensangrentado, esta accione enerva la colectividad y a los grupos anarquistas
de Exarchia que conocen al joven, el 18 de noviembre son ocupadas las
instalaciones del Laboratorio de la Politécnica y la Universidad de Solos, lo
cual es respondido por el Estado con la primera incursión policial dentro de un
centro de educativo, violando así el asilo universitario, 34 personas son
detenidas y golpeadas por la policía antidisturbios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Athasios es removido de su cargo y se le siguió
un extenso juicio que culmino en 1990, declarando su inocencia y exonerándolo
de todos los cargos de asesinato. Esta resolución fue seguida en la calle por
una ola de ataques incendiarios y de disturbios callejeros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Por avatares del destino, la sibilina noche
alcanzo a Kaltezas y a Grigoropolus a la moza edad de 15 años, impidiendo un
desarrollo posterior de sus ideas y de su posible praxis antiautoritaria, pero
anecdóticamente su sangre derramada germino en la conciencia de muchos otros
jóvenes que optaron por la acción directa para lograr las ideas que ambos de
forma separada deseaban materializar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgIIF9nfZZnvW3f9ZeRrybP-sIae0lHoWHoXrFMjBi4YrTOkW7Q8UrHbZqqXBu3rlmF7PmfVRQ7lU7GWRmqrK3EmEoK8MeAqrrZYC5SGUl6qVmg7ZavoKCohdFZ5MQodmPnb3U9Ua-IUU/s1600/anarxikoulaso.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgIIF9nfZZnvW3f9ZeRrybP-sIae0lHoWHoXrFMjBi4YrTOkW7Q8UrHbZqqXBu3rlmF7PmfVRQ7lU7GWRmqrK3EmEoK8MeAqrrZYC5SGUl6qVmg7ZavoKCohdFZ5MQodmPnb3U9Ua-IUU/s1600/anarxikoulaso.jpg" height="465" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-57322920261768942562014-11-09T15:19:00.000-08:002014-11-09T15:21:03.989-08:001995: el año del quiebre<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiM8apj8nVtbX8lEsVKS_hyphenhyphenXvZX0KM6Qs4PucKuZqO-FmUkwfrZ72uWr7u8uOe8opissAtN1fYtaIS4Bbr_ZkXktV6JLysLNLafPfUm4vezoSCb2qOTlkb5LlVTMMeJsd2L98YHBrDCiw/s1600/502154.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiM8apj8nVtbX8lEsVKS_hyphenhyphenXvZX0KM6Qs4PucKuZqO-FmUkwfrZ72uWr7u8uOe8opissAtN1fYtaIS4Bbr_ZkXktV6JLysLNLafPfUm4vezoSCb2qOTlkb5LlVTMMeJsd2L98YHBrDCiw/s1600/502154.jpg" height="320" width="218" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Rodolfo Montes de Oca</b><br />
<br />
En Grecia como en muchos otros
países del mundo existe una familia real de políticos y de hombres influyentes
que desde la primera magistratura dirigen los destinos de la nación. En el caso
de Grecia esta familia se llama Papandreu y durante el siglo XX y XXI, en
varias oportunidades detente el poder a través de la democracia. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para 1993 parecía repetirse la
historia cuando es electo por segunda vez para desempeñar el cargo de Primer
Ministro de Grecia, el economista y patriarca del PASOK, Andreas Papandreu. Durante su gestión
“<i>socialista</i>” empieza el eventual
quiebre de la representatividad bipartidista helénica, el punto álgido ocurre
cuando se conoce su implicación en el escándalo de corrupción del Banco de
Creta, aunado a las tensiones nacionalistas entre Chipre y Macedonia. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esto genera una mayor
efervescencia de la colectividad que se encontraba todavía resentida por el
asesinato de Michalis Kaltezas y por la
absolución de su asesino. A estos hechos se le suma la detención en Atenas y
Salónica de 4 anarquistas acusados de la expropiación de bancos, entre ellos se
encontraban Kostas Kalameras y Spiros Dapergolas editor de la revista
antiautoritaria “<i>alpha</i>”. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estas detenciones generaron
varias acciones de solidaridad como la ocupación de las oficinas de Amnistía
Internacional y de la Asociación Griega de Abogados. En Salónica una
movilización de 150 anarquistas fue brutalmente reprimida por la policía,
deteniendo algunos solidarios lo que produjo la ocupación de la facultad de
teología, mientras se improvisaba una radio pirata para masificar las
informaciones referentes a la represión. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Del grupo de detenidos, 4
anarquistas son llevados a juicio bajo los cargos de insultar a la policía, los
imputados son: Yannis Anagnostu, Sofia Kiritsi, Hatzliradis y Panos Sofos.
Todos son condenados a penas leves de 2 años y medio de reclusión. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Frente a estas detenciones el 17
de noviembre de ese año, se produce una importante movilización para recordar
el asalto militar a la Politécnica de Atenas, en esta oportunidad la policía
reforzó sus funcionarios y se inició una serie de escaramuzas entre
manifestantes y gendarmes. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En una jugada desesperada, cerca
de 3.000 personas ocuparon el Politécnico durante la noche, pero finalmente la
policía ingresó en el establecimiento y arrestó a 504 anarquistas que
permanecían en el lugar. El edificio sufrió severos daños durante la ocupación.
El periodismo y los medios de comunicación tuvieron una participación activa, incitando
y exigiendo el ataque de las fuerzas policiales, el arresto y represión de los
manifestantes. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante la ocupación se dieron
excesos de toda índole, se detuvo a 38 menores de edad, uno de ellos de apenas
14 años fue brutalmente apaleado por 50 antimotines que se cebaron contra su
frágil humanidad. 23 personas que habían
sido llevados al hospital por problemas respiratorios producto del gas
lacrimógeno u otras lesiones fueron trasladadas a la sede policial sin ayuda
médica. Las mujeres eran desnudadas delante de policías varones. Varias casas
fueron allanadas incluyendo el Archivo Histórico Anarquista, que fue confiscado
por la policía. Entre los ocupantes se encontraban dos jóvenes anarquistas que
luego harían historia: Nikos Mazziotis y Lambros Foundas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero en lugar de retroceder
frente a la ofensiva del gobierno y la prensa, el movimiento resultó
fortalecido por los ataques, las palabras “<i>anarquistas</i>”,
“<i>anarquismo</i>” y “<i>anarco-comunistas</i>” se masificaron en los medios. Eso produjo que el 23 de ese mes se realizara
una movilización de más de 1500 personas que demostraban sus simpatías con los
rebeldes libertarios. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Después de varias acciones de
solidaridad y manifestaciones alrededor
de 136 detenidos fueron puestos en libertad en espera de sus audiencias.
Otro grupo de detenidos fueron encausados en cargos tales como: quema de
banderas, daños a la propiedad pública, perturbar la vida socio-económica de la
ciudad. Casi todos alcanzaron la libertad y se suspendieron los juicios, solo 4
anarquistas fueron juzgados en rebeldía a 3 años y 4 meses prisión. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ese mismo año, por problemas de
salud se separa de su cargo Andreas Papandreu, siendo sucedido por el líder de
Nueva Democracia, Konstantino Karamalis para asumir la magistratura de forma
temporal. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para la generación moderna de
anarquistas post-politécnica, 1995, representa un año de quiebre institucional
y una popularización de las ideas dentro de la sociedad helénica, los sucesos
ponen de relieve las ideas y abren el camino para los futuros sucesos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tiempo después en el año 2002
surgió el “<i>Movimiento Antiautoritario</i>”
(Antiexousiastiki Kinisi) dentro de las líneas generales del anarquismo y la
acción directa, buscando generar una coordinación de grupos e individualidades
en Atenas, Tesalónica y otras ciudades. Un año después, se crea la Federación
de Anarquistas de Grecia Occidental en la ciudad de Agrinio, contando con
grupos activos en Patras, Nafpactos, Astakos, Distomo, Arta e Ioannina. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un año después en 2004, los
anarquistas se opusieron a los Juegos Olímpicos de Atenas debido a que el
evento favorecía la intensificación del control estatal y la represión,
tratando incluso de interrumpir con acciones el curso de la llama
olímpica. Una característica llamativa
de esos años fue la incorporación de otros idiomas (albano, ruso, georgiano o
árabe) en los carteles y afiches anarquistas, mostrando su “<i>solidaridad</i>” con los obreros extranjeros
que trabajan en Grecia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los libertarios como
vaticinadores del desastre, desde esa época llamaban la atención de que con la
escusa del magno evento olímpico, la
sociedad helénica se estaba endeudando y que tarde o temprano serian los de
abajo los que pagarían los excesos de los de arriba.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxujC7frjqaAQIAFe_b9RziW3SWksBKEtfefQbUGLHkkxy_9mfI_LACbF9Rc3WOCTDxCmCjgcPhvWSiivc-_VU9SZ80m6lTguOKN-ItVaNejI1OyodlMiWQyf4gJhovugtB2N4g9oqWf4/s1600/Anthos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxujC7frjqaAQIAFe_b9RziW3SWksBKEtfefQbUGLHkkxy_9mfI_LACbF9Rc3WOCTDxCmCjgcPhvWSiivc-_VU9SZ80m6lTguOKN-ItVaNejI1OyodlMiWQyf4gJhovugtB2N4g9oqWf4/s1600/Anthos.jpg" height="412" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-88396424605348554792014-11-09T13:37:00.000-08:002014-11-09T15:21:22.362-08:00El ultimo bastión<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEOoCHoVgGsfy9scafyO1gkpgjQD3ATqbndsD69BebrFHYsbr6wFiECvI5T_TH1WuYMWUso4cr8M8nBv43_SWNX4LF8R_teaNmSCaAvmyuj3N0YLpztdNz5oaVZhlOdQzy4D-A9jZ8Gus/s1600/Exarxia_old.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEOoCHoVgGsfy9scafyO1gkpgjQD3ATqbndsD69BebrFHYsbr6wFiECvI5T_TH1WuYMWUso4cr8M8nBv43_SWNX4LF8R_teaNmSCaAvmyuj3N0YLpztdNz5oaVZhlOdQzy4D-A9jZ8Gus/s1600/Exarxia_old.gif" height="218" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Rodolfo Montes de Oca </b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para la ingeniería italiana de finales del medioevo,
el bastión o baluarte es un reducto fortificado que se proyecta hacia el
exterior del cuerpo principal de una fortaleza situado generalmente en las
esquinas de los “<i>muros de cortina</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE" style="font-size: 12pt;">[1]</span></span></span></a>
como punto fuerte de la defensa contra el asalto de tropas enemigas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Hablar de Exarchia es hablar de un baluarte
internacional del movimiento anarquista, su ubicación es en pleno centro de
Atenas, unas cuadras mas arriba del deprimente sector conocido como Omonia,
alejado de los sectores turísticos y restaurados de la urbe, como son Plaka y
Monastriki. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Su nombre proviene del griego Exarcho, que era
una tienda de comercio que abrió una extensa sucursal en el sector. Comenzó a
politizarse a partir de 1920, cuando se construyeron nuevos edificios de
viviendas alrededor de la Universidad Politécnica de Atenas. Los apartamentos
eran alquilados a profesores y estudiantes lo que fomentó que el barrio se convirtiera con el paso de
los años en un lugar de intelectuales, artista y bohemios con una gran
actividad política, hasta el punto de que en 1973, se convierte en el epicentro
de la lucha juvenil contra la Dictadura de los Coroneles. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">El patético papel desarrollado por el KKE con
el pacto bipartidista hizo que muchos jóvenes radicalizados buscaron oxigeno
para su utopia dentro del anarquismo, desarrollando así sus ideas en el lugar
donde vivían o compartía, que era por la cercanías de su Alma Mater, el barrio
de Exarchia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">El centro del barrio es la “<i>Plaza Exarchia</i>”, una cuadricula pequeña,
rodeada de callecitas y de pequeños locales bohemios, librerías anarquistas,
cafés ocupados, parques gestionados por la comunidad, centros sociales, tiendas
de equipos de futbol antifascista y muchísima propaganda visual antisistema. En
sus calles solo queda un cajero automático, la policía no transita el lugar y
los carros de lujo tampoco, es una suerte de “<i>zona libre</i>” donde se conglomeran los más variopintos excluidos del
pacto social; es común ver punks alemanes e inmigrantes kurdos compartir en sus
banquitos con ouzo<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE" style="font-size: 12pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Si alguna vez soñaste con
la “<i>fraternidad mundial</i>”, esta vive
en Exarchia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Todo este mundo cooperativo vive a las sombras
de los ególatras de Syntagma que ven desde sus pulpitos con desprecio al
sector, sus habitantes no pagan impuestos, tratan de llevar una vida al margen
del estado y sus instituciones. Pero entre recovecos y en la mirada sediciosa
de sus habitantes, existe una persona emblemática que todavía vive, se trata
del anarquista Epaminondas Skyftoulis, figura medular dentro del ambiente
ácrata ateniense. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">El “<i>tío
nondas</i>” como lo apodan afines y adversarios, es lo que denomina la policía
política un: “<i>sospechoso habitual</i>”,
dice la leyenda en torno a su figura, que tiene décadas viviendo en el barrio,
se le conoce por ser uno de los principales impulsores del eximio centro social
del sector llamado “<i>Nosotros</i>” y como
uno de los coordinadores del Movimiento Antiautoritario. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Su constancia dentro del ambiente libertario,
le ha costado varias averiguaciones policíacas y a sido acusado en múltiples
oportunidades de formar parte de los grupos marxistas armados “<i>17 de Noviembre</i>” y “<i>Lucha Revolucionaria del Pueblo</i>”; el 26 de septiembre es detenido
junto a Cristos Marino<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE" style="font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
y acusado del robo de vehículos, este proceso es archivado y desestimados por
que el taxista retiro los cargos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Al margen de estas acusaciones, es común leer
al “<i>tío nondas</i>” polemizar con la
prensa escrita o participando activamente en las acciones de ocupación que
escenifican los inmigrantes en la capital, su silueta se visualizo en la
ocupación del Ayuntamiento y en diferentes acciones después de la muerte de
Grigoropolus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Epaminondas, es una de las tantas figuras
medulares de la anarquía en Exarchia, sin embargo, no es el único, este Barrio
es el esfuerzo de cientos de personas que decidieron de mutuo acuerdo articular
una forma distinta y antiautoritaria de gestionar su existencia. Rebeldes
anónimos que decidieron retomar sus vidas sin polémicas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">En un mundo en veloz cambio y de crisis global
del capitalismo y de sus estructuras conservadoras de dominación, Exarchia se
levanta como el último bastión de una generación de rebeldes que ondean sin
pudor las banderas negras de una sociedad sin estados. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Tramos de muro recto, entre los que se
situaban los bastiones.</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Bebida tradicional griega dulce y con sabor
anís. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Este compañero anarquista era considerado otro
“<i>sospechoso habitual</i>”, fue activo en
la década de los 80, participando en la ocupación de la Politécnica en 1990 por
la absolución del policía que asesino a Kaltezas. Es asesinado en 1996 bajo
extrañas circunstancias por la policía. <o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-25904857040818866172014-11-09T13:28:00.000-08:002014-11-09T13:28:31.512-08:00La Tragedia de la Calle Independencia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnTI-G3-a2c7rfB8wj6E_8F4V5d6pcOKSodcegKySs9unCz2-e_uyc6dDszSbxWegTw31zdiaf_gT3VfIauoo7Z862Tv9CdGfNbQrC6SoZXpyOOahvOP1uR9b29ohvywkmbK9UiePpsmw/s1600/460_0___30_0_0_0_0_0_matsalis.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnTI-G3-a2c7rfB8wj6E_8F4V5d6pcOKSodcegKySs9unCz2-e_uyc6dDszSbxWegTw31zdiaf_gT3VfIauoo7Z862Tv9CdGfNbQrC6SoZXpyOOahvOP1uR9b29ohvywkmbK9UiePpsmw/s1600/460_0___30_0_0_0_0_0_matsalis.jpg" height="320" width="292" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Rodolfo Montes de Oca</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Patras es actualmente la tercera ciudad más
grande e importante de la nación griega, sus orígenes se remontan a la Guerra
del Peloponeso cuando formaba parte del
Arcaya como unidad político territorial de los Espartanos, esta ciudad fue
celebre en la antigüedad por practicar la oligárquico como sistema de gobierno.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Con las invasiones romanas, Patras quedo bajo
la jefatura de Cayo Julio Cesar Augustus hasta las invasiones bárbaras que
pusieron fin al imperio latino, para luego ser ocupado en repetidas ocasiones
por albanos, venecianos, genoveses y otomanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">En 1821, los habitantes de Patras, toman parte
de las múltiples rebeliones pro-independentistas que se dan en la región
helénica. El 25 de marzo de ese año, los pobladores apoyados y aupados por el
arzobispo de la ciudad se levantan en armas apoyados por los militantes de Philiké
Hetairiá<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-VE" style="font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
contra el Imperio Otomano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">El tratado de Adrianópolis en 1929 pone fin al
proceso liberal revolucionario de los griegos para dar paso a </span><span style="background: white;">un periodo de gran inestabilidad civil. La
disputa inter-burguesa entre liberales y conservadores seguía existiendo y los
griegos, que habían previsto un renacimiento de su país acorde con la antigua
Hélade, se opusieron firmemente a la reducción de su territorio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">Mientras que las potencias buscaban un rey para Grecia, la
administración del país recayó sobre el presidente provisional del Conde
Ioannis Kapodistrias, el primer rey de Grecia quien gobernó con un régimen
dictatorial hasta su asesinato en<span class="apple-converted-space"> 1831 en una
iglesia</span> en manos de un Peloponeso de nombre Giorgios Mavromichalis, al
cual algunos acusan de ser “<i>el primer anarquista en matar un rey</i>”.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">Tras su muerte los historiadores helénicos insisten en
designar los acontecimientos posteriores como “<i>un periodo de anarquía</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
en el cual las contradicciones de la naciente monarquía se ven desbordada por las
políticas anti-populares de los detentadores del poder, se suceden los
tumultos, los motines de hambre y el descontento empieza armarse y a tomar las
costas y serranías griegas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">La inestabilidad que amenazaba con expandirse por las otras
plutocracias es aplastada con la injerencia prusiana cuando las potencias
europeas deciden poner nuevo regente a Otón I de Baviera como monarca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">El reinado del germánico se mantuvo hasta 1863 cuando la
inestabilidad política y el consejo de los altos hospicios y ducados europeos
le aconsejan ceder su mandato a Jorge I, como primer mandatario de los helenos
y de su República.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">Con el devenir de la nueva regencia, el progreso industrial,
el constante intercambio mercantil entre los pueblos de la costa y el
surgimiento de una arraigada concepción nacionalista, Patras va adquiriendo
notoriedad dentro de la burguesía helénica como una pujante ciudad en la cual
poder hacer negocios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">El 03 de noviembre de 1896, una compañía de teatro italiana
estrena en esta ciudad la obra “<i>William
The Porter</i>”, en el teatro que se encontraba en la calle Geroskotopolus<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> punto de reunión de la finada burguesía
local. A su salida, entre frivolidades y halagos conversaban el banquero
Dionisio Frangopolus y el comerciante Collas Andreas, muy cerca de ellos, como
vigilante en el centeno, los esperaba un puñal y una idea. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">A su lado un joven zapatero anarquista de Patras de nombre
Dimitri Matsalis, desenfunda de su
chaqueta un cuchillo y rápidamente da varias estocadas a los empresarios que
forcejean con el. El mango de su arma se hunde hasta el fondo de la dermis de
Frangopolus, asesinándolo y dejando gravemente herido a Collas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">El
agresor es rápidamente reducido por las fuerzas del orden y trasladado hasta
una comisaría cercana, donde sin tapujo y al igual que otros anarquistas
partidarios de la acción violenta, empieza a declarar sobre las razones que
motivaron su acción: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 29.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background: white;">“Lo que hice
fue por el bien de la idea. Nadie me empujó hacerlo, lo hice por mí mismo. Soy
anarquista y los anarquistas somos partidarios de la violencia. Es ridículo
pretender conectarme con </span>Athanassios Christogiannopoulos<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt;">[5]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><span style="background: white;"> y los otros socialistas, nada me une a ellos. Ellos quieren imponer sus
ideas por medio de la persuasión, mientras que yo, como anarquista, apoyar la
violencia terrorista”.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt;">[6]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">La
acción individualista de Matsalis, fue ampliamente reseñada en la prensa de la
época, un estado de miedo y conmoción de apodero de la región Arcaya, sus
ciudadanos empezaban a rumorar sobre una conjura de anarquistas para subvertir
el orden monárquico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">Aprovechando
todo el revuelo que género el asesinato, el periódico más importante de Patras,
“<i>Neologos</i>” pública el 05 de
noviembre, una pequeña entrevista realizada a Matsalis en los calabozos, que
transcribimos a continuación: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 29.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background: white;">“Neologos:
¿Cuál es su impresión por la forma en que la prensa escribió sobre tu caso?
¿Está satisfecho?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 29.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background: white;"> Matsalis: No. Pero la prensa no puede escribir
de otra manera, hicieron su tarea Si tuviéramos periódicos anarquistas
escribiría diferente.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 29.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background: white;"> Neologos: ¿Esta satisfecho con lo que logro? <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 29.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background: white;">Matsalis:
Quiero ser condenado a muerte. Estaré satisfecho si me condenan a muerte.”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt;">[7]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">El 06 de noviembre de 1896, Dimitris Matsalis es trasladado a
la prisión de la fortaleza de Patras. A los guardias que lo acompañaban, les
dijo: <i>“Yo no le temo a la muerte. Se que
al matar alguien de esta sociedad, también moriré”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[8]</span></b></span><!--[endif]--></span></a> </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">Al llegar a prisión se dispone a predicar la idea
antiautoritaria entre los demás reclusos, lo que genera que sea aislado del
resto de la población recluida. El 08 de noviembre, a tan solo 5 días de su
vindicta de clase. Dimitris Matsalis se suicida al morder un detonador de
dinamita, que nadie sabe como lo obtuvo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">Su cuerpo al parecer no fue reclamado por nadie, pero a su
muerte vino toda una campaña de descrédito en los medios impresos de la época
contra los anarquistas. Publicaciones impresas como “<i>Paligennesia</i>”, “<i>Efimeris</i>”,
“<i>Nea Efimeris</i>” y “<i>Skrip</i>” generan un caldo de cultivo
propicio para la represión contra algunas instancias libertarias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white;">Por la acción de Matsalis, la
policía arrestó a la mayoría de los miembros y asociados del periódico
anarquista "<i>Epi ta proso</i>",
Giannis Magkanaras, Dimitris Karampilias, Tsekouras, Andreas Soufas,
Markantonatos Evangellos, Kotzias Panagiotis, Mourikis y otros. Sus oficinas fueron allanadas,
quedando en manos del estado, libros, textos y correspondencia antiautoritaria.
En la casa de Magkanaras consiguen un artículo contra la policía que redacto y
que estaba próximo a salir en la publicación, que seria usado en su contra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white;">Las redadas se saldan con un
total de 30 detenidos entre anarquistas y socialistas, de los cuales solo 4 de
ellos pasarán a juicio y serán condenados por complicidad, estos son:
Magkanaras, Tsekouras, Soufas, Markantonatos, Mourikis y Dimitris Arnellos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white;">Los supuestos cómplices de
Matsalis saldrán en libertad al poco tiempo de entrar en prisión debido a las
irrisorias pruebas presentadas por los gendarmes ante los tribunales que
llevaban el caso. El único autor, se encontraba en alguna fosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">La
acción de Matsalis, fue una iniciativa individual que buscaba generar algún
impacto negativo y de infundir terror dentro de la burguesía de Patras. En
Grecia durante este tiempo no existían partidarios del terrorismo individual
como ocurrió hasta los primeros años del siglo XX en otros países. La mayoría
de los anarquistas en Grecia durante la década de 1890, eran básicamente los
partidarios del comunismo anarquista de Kropotkin, Jean Grave y otros. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> La Asociación de Amigos,
grupo nacionalista pro-independecia de Grecia </div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Información extraída del blog: http://atenasmovedizas.blogspot.com/2012/11/a-solas-con-la-historia.html<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> University Cambridge (1979). A short History
of modern Greece. </span>Cambridge Press. p 68.</div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> Que en griego significa:
independencia</div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Socialista cristianos activo en Patras hasta
inicios del siglo XX. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">Información extraída del portal Web:
http://www.anarkismo.net/article/18887<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> Paul Pomonis. Early Days of Greek Anarchism:
“the Democratic Club of Patras” and social Radicalism in Greece. </span>AK
Press. </div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> Op, cit. </div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-51368650140047009102014-11-09T13:17:00.000-08:002015-05-25T17:31:15.361-07:00Los Marineros de la Libertad<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinNYsIKz3spfpXg5kflv9JKDFNmJQwR8MzGTrjmjNjXBaeR1IHqrXNcm5wLHK0c3COyJf3E49qVw01BmOESAZiX25gIDVQKOgXAy9mKZJhmwC2tMP6MRwnteYgwMArWWns2nSbFAdVh5I/s1600/Gemidzii_-_Skopje.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinNYsIKz3spfpXg5kflv9JKDFNmJQwR8MzGTrjmjNjXBaeR1IHqrXNcm5wLHK0c3COyJf3E49qVw01BmOESAZiX25gIDVQKOgXAy9mKZJhmwC2tMP6MRwnteYgwMArWWns2nSbFAdVh5I/s1600/Gemidzii_-_Skopje.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE"><b>Rodolfo Montes de Oca</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Skopje es la capital de Macedonia la república joven del viejo continente, con tan solo </span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><span style="background: white;">668.518 habitantes, es una de las centros
de dominación con menos habitantes de la región, sin embargo alberga una rara
escultura que no pasa desapercibida ante el acucioso ojo del turista y que
paradójicamente el estado consiguió medrar. Se trata del monumento de “</span><i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">Gemidzhii</span></i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">” o de los “<i>asesinos de Salónica</i>” como con saña los bautizo la prensa Otomana.
Anecdóticamente se trata de un homenaje estatal a un grupo de anarquistas que
sembró el terror en suelo griego.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: rgb(249, 249, 249);">Para principios del siglo XX, la ciudad griega de Salónica
se encontraba bajo el dominio político-militar del Imperio Otomano, así como
otras regiones de Macedonia-Tracia. Es precisamente en esta región donde los
jóvenes revolucionarios inspirados en el marxismo y el anarquismo crean la
Organización Revolucionaria Interna de Macedonia (ORIM)<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
cuya finalidad era aprovechar el sentimiento nacionalista búlgaro y macedonio
para constituir una federación balcánica anticapitalista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: rgb(249, 249, 249);">La organización fue creada en 1893 por una banda de
búlgaros-macedonios que vivían en la Salónica ocupada por los Otomanos<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
en un inicio no tenia una orientación política clara, aunque las tendencias
izquierdistas eran las predominantes en la asociación secreta. Entre sus
fundadores se encontraba Hristo Tatarchev, Dame Gruev, Petar Popo-Arsov, Andon
Dimitrov, Hristo Batandzhiev e Ivan Hadzhinikolov, casi todos, se conocían por
haber estudiado en la Escuela Metódica para varones de Sts Cyril de la ciudad de Salónica, un
espacio que se había convertido para la época en un hervidero de ideas
radicales y contestatarias.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: rgb(249, 249, 249);">Paralelo a estas acciones en 1895, en la ciudad búlgara de
Povlid, se crea el Comité Secreto Revolucionario de Macedonia, por un grupo de
estudiantes anarquistas entre los que se encontraban Mijail Gerdjikov, Petar
Mandjukov, Petar Sokolov, Slavi Merdjanov<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
Dimitar Ganchev y Konstantin Antonov. Esta célula que sentía una ferviente
admiración por Mijail Bakunin, interpreto que el constante llamado del teórico
anarquista sobre la unidad pan-eslava era posible bajo los principios
federativos, esbozados por este último, en su obras “<i>Llamamiento a los eslavos</i>” y “<i>Federalismo, socialismo y antiteologismo</i>” era la interpretación adecuada
para enfrentar el proceso de liberación interna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhClFQP67bibBZME5JQrDbzmy7f1a89yIRprCv_k35DWMtboI4dxjtS1zEz4NfVt8JZ30-iFKIC69K10Z5-9m5v2C2YrJObiN98pTrTWuZJe58hF9NOE-Pu4SALb7cAa2YiklF4tPWoZsk/s1600/1143_38070498529_7815_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhClFQP67bibBZME5JQrDbzmy7f1a89yIRprCv_k35DWMtboI4dxjtS1zEz4NfVt8JZ30-iFKIC69K10Z5-9m5v2C2YrJObiN98pTrTWuZJe58hF9NOE-Pu4SALb7cAa2YiklF4tPWoZsk/s1600/1143_38070498529_7815_n.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Fotografía de los </i><i style="text-align: justify;"><span style="background: rgb(249, 249, 249);">Gemidzhii</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: rgb(249, 249, 249);"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: rgb(249, 249, 249);">Este grupo luego se ramificaría hacia otras ciudades
europeas, Mijail Gerdjikov se trasladaría hasta las ciudades de Ginebra y
Lozana, donde junto a otros inmigrantes, articularían el “<i>Grupo de Ginebra</i>” que serviría de
soporte para los planes conspirativos que estaba adelantando la ORIM sin pausa.
Desde esa época hasta 1897, esta agrupación editaría dos periódicos “</span><i><span style="background: white;">Glas</span></i><span style="background: white;">” y
“<i>Otmashtenie</i>”. Pero mientras algunos
se movilizaban a la federación helveltica, </span><span style="background: rgb(249, 249, 249);">Slavi Merdjanov se traslada hasta la Escuela de Varones Búlgaros
de Sts Cyril en la Grecia ocupada para dar clases y predicar sus ideas ácratas.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: rgb(249, 249, 249);">En el verano de 1899, se reúne secretamente un puñado de
fervorosos dispuestos a pasar a la acción directa para llamar
la atención mundial sobre la “<i>Cuestión
Macedonia</i>”, entre los asistentes se encontraban Petar Sokolov, Slavi
Merdjanov, Petar Mandjukov; con la finalidad de preparar una
campaña terrorista contra los intereses otomanos en Salónica. así como el
regicidio del Sultan Abdul Hamid II.
Esta hermandad clandestina empezó a emitir una serie de comunicados y
llamamientos que firmaban como “<i>los marineros de Salónica</i>”, “<i>la
tripulación</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>
o los </span><span style="background: white;">“</span><i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">Gemidzhii</span></i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>
que es el nombre turco para “<i>marineros</i>”
o los “</span><i><span style="background: white;">gürültücü” </span></i><span style="background: white;">que significa
problemático<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
su inusitado nombre deviene del lema que empezaron usar sus adherentes: “<i>dejando
atrás la vida cotidiana y los límites de la ley, para arar con un barco en los
mares libres y salvajes sin ley</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">Siendo un grupo pequeño y sin
recursos económicos deciden acercarse a Boris Sarafov, quien en ese momento era
el líder indiscutible del Comité Supremo para Macedonia y Tracia que se había
convertido en la plataforma superior de la ORIM, para ver si están interesados
financiar una serie de ataques terroristas en Estambul y otras ciudades
europeas con la finalidad de ir adelantando el proceso de liberación que
coincidiría con un alzamiento en Macedonia. Sarafov decide cooperar con los
aventureros y promete ayudar con dinero.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">Paradójicamente, los rebeldes por
intermediación del encargado de la Iglesia Ortodoxa Búlgara, Dimitar Lyapov,
conocen a un grupo de revolucionarios armenios, quienes los hacen desistir de
la idea de intentar asesinar al Sultan debido a la imposibilidad de poder
penetrar los anillos de seguridad. Sin embargo, estos “<i>consejos</i>” no
amilanaron a los anarquistas que deciden optar por llevar el terror al seno del
poder que los oprimía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0FlPNO82D7Am83N7jBvmWW_x-96xCLqlYJQMh9JyDepc8XVU1_zLTWui0mdE_UJMLHmu-TpYM9dZUzWBqkhlpJQYEteqyE0QsJDvy25hBulPXOxmCSi2O34-wS28BfTUO3gHjUg6ogVo/s1600/150px-Kostadin_Kirkov.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0FlPNO82D7Am83N7jBvmWW_x-96xCLqlYJQMh9JyDepc8XVU1_zLTWui0mdE_UJMLHmu-TpYM9dZUzWBqkhlpJQYEteqyE0QsJDvy25hBulPXOxmCSi2O34-wS28BfTUO3gHjUg6ogVo/s1600/150px-Kostadin_Kirkov.jpg" /></a><span style="background: rgb(249, 249, 249);">Pero los ácratas no lograban solventar el inconveniente del
capital necesario para impulsar las acciones armadas, es por ello que deciden
adelantar algunas acciones que los provean de fondos necesarios para sostener
tan ambiciosa empresa. Es por ello, que dos </span><span style="background: white;">“</span><i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">Gemidzhii</span></i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">”, Kostadin Kirkov y Georgi Bogdanov provenientes de familias acaudaladas, se auto-secuestran para pedir un rescate, que es cancelado por el padre de Kirkov en la ciudad búlgara de Sofía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">Con el impulso monetario y la
radicalización de los círculos de lectura de los </span><span style="background: white;">“</span><i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">Gemidzhii</span></i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">”, los cuales mostraban especial
intereses en la propaganda por los hechos<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>
producen las condiciones
objetivas y subjetivas propicias para estremecer los intereses patrimoniales
de los otomanos y sus colaboradores internacionales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: rgb(249, 249, 249);">El plan originario consistía en cavar dos túneles para
volar las sucursales del Banco Otomano en Constantinopla y en Salónica, pero el
plan casi se aborta cuando el 18 de septiembre de 1900 la policía detuvo a un
otomano miembro del grupo con un cargamento de dinamita, rápidamente frente al
interrogatorio, este delata a Merdjanov, Sokolov y Pavel Shatev<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Los cuales son detenidos y encarcelados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: rgb(249, 249, 249);">En 1901 los prisioneros anarquistas fueron deportados hacia
Bulgaria, en donde reinician los planes subversivos, pero ahora solamente
centrándose en la ciudad de Salónica que se había convertido en su zona de
influencia más significativa de los </span><span style="background: white;">“</span><i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">Gemidzhii</span></i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: rgb(249, 249, 249);">Con referencia a los trabajos iniciados en Constantinopla
por Merdjanov y su grupo, son
continuados por Dimitar Koshtanov, quien continuó la obra de cavar un túnel;
pero las autoridades turcas interceptaron las comunicaciones entre Dimitar y
Hristo Koshtanov Matte en donde se daban explicaciones detalladas del ataque
explosivo, por lo cual son seguidos hasta el lugar donde realizaban la
extracción y son detenidos. Con su captura logran confiscar la imprenta usada
por el grupo y desmantelan definitivamente la operación en la capital otomana. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: rgb(249, 249, 249);">Para 1901, los fondos de la organización empiezan a
escasear, es por ello que Merdjanov, decide secuestrar al hijo de un
terrateniente turco para exigir un rescate con el cual financiar sus
operaciones, pero los contratiempos parecen estar a la orden del día y el grupo
de retención, es cercado por las el ejercito turco que descubre su escondite y
se inicia un feroz enfrentamiento en el cual Sokolov muere y Merdjanov es
capturado, para luego ser trasladado hasta Adrianópolis, donde es ahorcado en
público en noviembre de 1901. Con su muerte los jóvenes </span><span style="background: white;">“</span><i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">Gemidzhii</span></i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">” quedan huérfanos de su principal mentor político. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: rgb(249, 249, 249);">Pero la determinación de unos esclavos que deciden ser
libres, no se puede parar con los contra tiempos que están siempre presentes en
la clandestinidad; al poco tiempo el dirigente de la IMRO, Teodor Alexandrov
facilita una importante suma de dinero a los rebeldes, con este impulso es
que el 28 de abril de 1903, los </span><span style="background: white;">“</span><i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">Gemidzhii</span></i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">” dan inicio a su conjura iluminando el
cielo estrellado de Salónica con una serie de ataques explosivos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXRGfI8qXQd2SS1h5G3lxpjT2-GYnWGJ0YmCmhAHDEgV1cpfLWuURbIU9YvloU9Y_VOir2PfYzTcXxHDHL4V4wfm-8n2kW6_HhV3dHXf5w0G7_zIJi4mmXZ44Vu73fxifUK1FXwh3TgKA/s1600/Guadalkivir_solun.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXRGfI8qXQd2SS1h5G3lxpjT2-GYnWGJ0YmCmhAHDEgV1cpfLWuURbIU9YvloU9Y_VOir2PfYzTcXxHDHL4V4wfm-8n2kW6_HhV3dHXf5w0G7_zIJi4mmXZ44Vu73fxifUK1FXwh3TgKA/s1600/Guadalkivir_solun.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: rgb(249, 249, 249);">Ese día, el anarquista Pavel Shatev instala en el buque
francés </span><span style="background: white;">“<i>Guadalquivir</i>” un cargamento de dinamita que logra explotar
exitosamente a pocos kilómetros del puerto. Paralelo a esta acción, Dimitar
Mechev<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
Iliya Trachkov<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>, y
Milan Arsov<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a>
logran descarrilar el tren que va desde Salónica hasta Estambul, dañando
considerablemente la locomotora y algunos vagones pero sin dejar en ambos casos
victimas fatales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">Las accione ponen en alerta a las autoridades otomanas, pero
lo que ellas no sabían es que estas dos acciones eran solo el comienzo de una
contienda explosiva que venia gestándose y preparándose desde hace años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">El 29 de abril, las escaramuzas continuaron cuando Kostadin
Kirkov<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>
usando explosivos logra volar la estación de Serres, deteniendo los suministros
de agua y luz de la ciudad, generando la antesala perfecta para lo que seria la
voladura del Banco Otomano por los aires, por parte Jordan Popjordanov. A estas
dos espectaculares acciones se suma la voladura del Café “<i>Alhambra</i>” que era punto de encuentro de los militares turcos en
manos de Milan Arsov. </span><span class="apple-converted-space"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQE88cQ6oZiS9rdjrA1fb8YBcQZMaJrxw856yX2m4N1-x9uAMu929BiAASuDyTAwqWq679tdfY8fWwDJJCvg-NFeN2hyphenhyphent6kLgbtTFtF__uZMsXErKlt6Z0MHZM1OAOWJ15rozhzcmEZFM/s1600/Ottoman_Banc_Solun_Ruins.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQE88cQ6oZiS9rdjrA1fb8YBcQZMaJrxw856yX2m4N1-x9uAMu929BiAASuDyTAwqWq679tdfY8fWwDJJCvg-NFeN2hyphenhyphent6kLgbtTFtF__uZMsXErKlt6Z0MHZM1OAOWJ15rozhzcmEZFM/s1600/Ottoman_Banc_Solun_Ruins.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"> </span><span style="background: white;">Durante esta jornada los “</span><i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">Gemidzhii</span></i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">”, se dan el lujo de realizar otra serie
de ataques contra los intereses trasnacionales del entretenimiento y el
confort, Kirkov lanza una bomba hacia el “<i>Grand
Hotel</i>”, Ilya Bogdanov arroja otro artefacto explosivo hacia la cafetería “<i>Nyonyo</i>” y Vladimir Pingov incendia el “<i>Boshkov-han</i>”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">La osadía de un puñado de anarquista ha puesto en jaque al
imperio otomano, Salónica da la impresión de ser una ciudad que parecen
controlar, se han dado el lujo de atacar todos los símbolos que articulan el
poder; bancos, buques, cafés, hoteles, líneas ferroviarias y un banco han
logrado volar. Han llevado la vindicta macedonia ha su máxima expresión, sin embargo,
la realidad es que los anarquistas superados en números y medios empiezan a ser
cazados sin piedad por la policía en la calle.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;"> Después de incendiar
el </span><span style="background: rgb(249, 249, 249);">“<i>Boshkov-han</i>”, Vladimir Pingov<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a>
es perseguido por la gendarmería, detenido y luego ejecutado en la calle, </span><span style="background: white;">Dimitar Mechev y Iliya Truchkov fracasan
al intentar explotar una bomba en una fabrica de lámparas de gas, son
perseguidos y asediados en una casa, comienzan un brutal enfrentamiento con las
fuerzas del orden, en donde logran lanzar 60 bombas hasta que arrinconados son
asesinados. Igual suerte corre Jordan Popjordanov que es ejecutado el 30 de ese
mes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">La ciudad es militarizada y llegan refuerzos desde los
rincones más alejados del Imperio, se establece la ley marcial, pero estos
esfuerzos no parecen amilanar a los rebeldes antiautoritarios que intentan una
última y desesperada acción para revertir la situación a su favor. </span><span style="background: rgb(249, 249, 249);">A los pocos días, </span><span style="background: white;">Kostadin Kirkov<span class="apple-converted-space"> es asesinado cuando pretendía hacer estallar
una bomba en la oficina postal mientras que </span>Cvetko Traikov, por error
humano muere mientras manipulaba una bomba que iban a ser dirigida contra el
gobernador. Con estas dos tentativas el resto del grupo se dispersa y deja una
ciudad a la merced de la sed vengativa de los otomanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">La campaña de terror creada por los “</span><i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">Gemidzhii</span></i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">” ha</span><span style="background: white;"> sido ampliamente reseñada en la prensa europea y se
convirtió en motivo de debate en las sociedades occidentales, que empezaron a
levantar la voz sobre las condiciones de exclusión y de sometimiento en la que
estaban viviendo los búlgaros y macedonios en el Imperio. Pero las acciones
armadas emprendidas por los anarquistas fueron ampliamente rechazadas por los
estamentos de poder, que miraban con suma preocupación una extensión de estas
prácticas en sus peculios. Sobre esto el embajador francés en Constantinopla
dirá: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 29.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background: white;">“Sin
lugar a dudas... en su desesperación, macedonio ya no tienen escrúpulos en la
elección de los recursos y para atraer la atención de Europa sobre sus
demandas, no se detendrá por la comisión de actos delictivos en contra de los
extranjeros.”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-size: 12pt;">[16]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></span></i><span style="background: white;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 29.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">Frente a los eventuales hechos de sangre, buques de guerra
ingleses y austríacos entraron en el puerto de Salónica, con la excusa de
proteger a sus conciudadanos, sin embargo se retiran al poco tiempo ante las
presiones diplomáticas turcas. Que los acusan de alentar con estas acciones a
los rebeldes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwuc02BqK_vcDe1TMSsFFfCq-qFkITxnUOvIK27gmyO4PxdgPc1uAyPM6ZonEEh-nDCf31-36jZntoSSjzG47ERVfniJ7BJicdv4CfpWZHFhgtFgtJnjRG8v0YcUYR8ySu9ODhUdj0YXw/s1600/64733_10150667567263530_1485414904_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwuc02BqK_vcDe1TMSsFFfCq-qFkITxnUOvIK27gmyO4PxdgPc1uAyPM6ZonEEh-nDCf31-36jZntoSSjzG47ERVfniJ7BJicdv4CfpWZHFhgtFgtJnjRG8v0YcUYR8ySu9ODhUdj0YXw/s1600/64733_10150667567263530_1485414904_n.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Imagen del juicio contra los perpetradores </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">La jornada de furor que vivieron los anarquistas durante esos
4 días, según fuentes de diplomáticos occidentales, dejo un saldo de 10
personas muertas y de 16 heridos, sin contar los 6 atacantes asesinados. El
estado de conmoción fue aprovechado por las autoridades turcas para iniciar una
jornada de terror contra la población balcánica, que es atacada y golpeada en
las calles hasta morir, la iglesia ortodoxa búlgara en el barrio de Vardar es
saqueada e incendiada, oficialmente las autoridades admiten el asesinato de 35
personas en los linchamientos, pero la IMRO estimo que en el asueto de
crueldad, perecieron entre 200 y 300 personas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">Los cuerpos de seguridad turcos se asestan un triunfo sin
precedentes cuando logran capturar vivos a 4 conjurados que habían logrado
evadir el cerco, se trata de Pavel Shatev, Marko Boshnakov, Georgi Bogdanov y
Milan Arsov, que son juzgados por una corte marcial y condenados a trabajo
forzado en una colonia penitenciaria del desierto de Fezzan, ubicado en Libia.
La responsabilidad también afecta a los cuadros del IMRO, cuando son capturados
Ivan Garvanovm, D. Mirchev y J. Kondov, acusados de colaborar con los
sediciosos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">Las acciones emprendidas por los</span><span style="background: white; font-family: Arial; font-size: 10pt;"> </span><span style="background: white;">“</span><i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">Gemidzhii</span></i><span style="background: rgb(249, 249, 249);">” en la ciudad ocupada griega de
Salónica, dejaron una huella profunda dentro de los griegos y búlgaros que
vivían en la ciudad. Represento la antesala del alzamiento de Illiden donde las
ideas anarquistas tuvieron gran cavidad y abrieron el camino para la
reocupación de esta ciudad por el rey helénico Jorge I y sus acólitos, también
seria años después el centro de un magnicidio que trastocaría la historia
moderna de Grecia. </span><span style="background: white;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES-VE">También conocida como </span><span style="background: white;">Vatreshna
Makedonska Revolyutsionna Organizatsiya</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><span style="background: white;">(VMRO) o en búlgaro Вътрешна Македонска
Революционна Организация (ВМРО) </span><span lang="ES-VE"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="EN-US" style="background: white;">Mark Biondich
(2011).<span class="apple-converted-space"> </span>The Balkans: Revolution, War, and Political Violence Since 1878.
Oxford University Press. pp. 67–69</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="EN-US"> En bulgaro se escribe <span style="background: rgb(249, 249, 249);">Svetoslav Merdzhanov</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US" style="background: rgb(221, 238, 255);"> </span></span><span class="reference-text"><span lang="EN-US">James Sotros,</span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US"> </span></span><span class="reference-text"><span lang="EN-US">The Greek Speaking Anarchist and Revolutionary Movement</span><span lang="EN-US">, p. 191</span></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> Según el escritor Krum
Baglov, el grupo estaba compuesto por 14 jóvenes entre 18 y 22 años de edad. </div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US" style="background: rgb(221, 238, 255);"> </span></span><span class="reference-text"><span lang="EN-US">Megas G. The Boatmen of Thesalloniki. p.52</span></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> Op cit. </div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> Fikret Adanar (2002). Cuestión
macedonia. Sofia Bulgaria. p. 180</div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> Stoyan Avramov.
Colección “Ilinden”, vol. 5 años V. </div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> Nació en Kratovo en 1882
proviene de una familia de mercaderes, en 1896 acude al Colegio de Varones de
Salónica y después de los sucesos, trabajo como profesor de comercio entre
1910-1913. Se cree que fue asesinado por milicianos al servicio de Josip Broz
Tito en 1951.</div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> Nació en 1870 para 1898
intenta asesinar a una autoridad local del poblado de Veles pero fracasa, por
eso se va hasta las montañas donde se mantiene oculto entre las bandas que
empezaban a organizarse. </div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> Nació en 1885 y trabajaba
como zapatero en Salónica. </div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> Nació en 1886, era el mas
joven del grupo, apenas cursaba 4to año cuando decidió unirse a los
conspiradores. </div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> Se desconoce su fecha de
su nacimiento pero es contemporáneo con Jordan Popjordanov, ambos estudiaron
juntos en la Escuela de Hombres Búlgaros de Salónica. Se le recuerda entre los
conspiradores por ser sarcástico y tener buena memoria. </div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a> Nació en 1885, se le
consideraba el elemento más arriesgado del grupo sedicioso, tomaba parte de las
acciones complejas y riesgosas. </div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a> Liberación de los
búlgaros en Macedonia y Tracia 1902-1904. Documentos diplomáticos, Sofía 1978,
pp 182-183 - Informe de 8/21 de mayo 1903.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-33296833658337582022014-10-04T20:09:00.000-07:002014-11-09T11:19:15.505-08:00Contra la propiedad individual<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmhQki3Q0GR0S6r1KNQI3FQwqjOVLI_rAVnRchj9H3SeEKEJ8NFzHQdJmB0OY9-sQSw8tUztD5X5vioMfuomxPLG-91ayQYVtlPWi28_PapXHCNECsQqHhhUlf8H-2Wr-C9va_YAWg7s4/s1600/dimitrakis_582_355.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmhQki3Q0GR0S6r1KNQI3FQwqjOVLI_rAVnRchj9H3SeEKEJ8NFzHQdJmB0OY9-sQSw8tUztD5X5vioMfuomxPLG-91ayQYVtlPWi28_PapXHCNECsQqHhhUlf8H-2Wr-C9va_YAWg7s4/s1600/dimitrakis_582_355.jpg" height="195" width="320" /></a></div>
<span style="text-align: justify;"><b>Rodolfo Montes de Oca</b></span><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;">Un 16 de enero de
2006, en pleno centro de Atenas a la salida del Banco Nacional ubicado en la
calle Solonos de la capital helénica, se produce un fuerte enfrentamiento entre
un grupo de asaltantes anarquistas y la policía. El intercambio de balas cesa
con la evasión de los atracadores.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Sin embargo, sobre
el frío pavimento al lado de un matero, se visualiza un joven vestido de negro
que agoniza. Se trata del anarquista Giannis Diminitrakis, investigado en
varias oportunidades por su participación en grupos antiautoritarios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Su detención es
filmada por la mórbida prensa que rápidamente saca conjetura y pone apodos a
los expropiadores; los bautizan como “<i>la
banda de negro</i>”, sin pruebas los acusan de ser los autores de por lo menos
7 atracos a entidades bancarias y de estar detrás de las detonaciones imputadas
al grupo “<i>justicia anti-estatal</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Por su parte los
organismos de inteligencia hacen su encomienda, librando órdenes de captura
contra los hermanos Mario y Simon Seisidis, así como contra Gregori Tsironis,
obligándolos a pasar a la clandestinidad. Sus únicos antecedentes son los de
participar activamente dentro de los grupos ácratas y revolucionarios de la
región. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Después del show,
Diminitrakis fue condenado a 35 años de presidio por esta acción, la cual se
redujo a una pena de 12 años, de la cual solo cumplió 6, saliendo en libertad
bajo palabra en el 2012.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Actualmente existen
varios anarquistas en prisión acusados por la fiscalía de realizar
expropiaciones armadas contra las entidades financieras del sistema, algunos de
ellos son: Anastasios Theofilou, Babis Tsilianidis o Evangelos Kautsibelas.</span><span class="st1"><span lang="ES" style="color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span lang="ES">Pero esta tradición de arrebatar al mercado el producto del trabajo
individual es una vieja tradición dentro del movimiento libertario griego. Hace
mas de 100 años atrás, unos robos dieron mucho de que hablar.</span><span class="st1"><span lang="ES" style="color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A principios de mayo de 1899, el
afanado diario “<i>Neologos</i>” de
Patras comenzó a circular una serie de artículos informando a sus lectores
sobre una serie de robos que se venían dando en la ciudad; aupados por el clamor
popular, la policía empezó a indagar y a citar a lo que la criminología
considera “<i>sospechosos habituales</i>”
(contrabandistas, mendigos, trabajadoras sexuales, ladrones, etc.), como es de
esperarse uno de esos “<i>habituales</i>” de
apellido Tsikrikas, empezó a dar nombres y situaciones de hechos como suele
pasar, entre ellos menciono dos apellidos a los cuales los investigadores
prestaron especial atención: Agallopoulos y Liopetas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aristeidis Agallopoulos era un sastre de Constantinopla, mientras que
Nicolás Liopetas era carpintero, ambos formaban parte de los círculos
anticapitalistas de Patras y juntos habían firmado un manifiesto anti-electoral
que apareció en la publicación “<i>Fos</i> <i>Neon</i>” de Pyrgos.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Durante la requisa y
captura de Liopetas, la policía descubrió una pequeña libreta donde aparecían
direcciones y una cuantía de los bienes substraídos por la banda. Ante la eminente captura y sentencia, Nicolás
decide burlase del proceso penal y evadirse de su encierro ingiriendo una
capsula con arsénico. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por desgracia del reo, la dosis fue muy poco y sus custodios al verlo
convulsionar deciden trasladarlo hasta el puesto medico donde es curado por los
galenos y sus ayudantes. Esta infructuosa tentativa de homicidio género que
Liopetas, colaborara con sus captores suministrando información sobre los robos
y sus cómplices, re-acusando a Tsikrikas
de ser el cabecilla de la banda y de tener ramificaciones en Atenas, Pireo, Syros, Messolongi, Pyrgos y
Corinto, así como en las ciudades turcas de Esmirna y Estambul.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Las averiguaciones
culminaron con la detención de 10 personas, Liopetas fue acusado por el
tribunal como partícipe de los robos mientras que Aristeidis Agallopoulos fue
acusado de encubridor. Como era de esperarse todos fueron condenados a prisión. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Se sabe que Liopetas
murió en prisión, mientras que se desconoce el paradero de Agallopoulos, pero
se sabe que Tsikrikas logro escapar de su encierro para continuar con su vida
delictiva. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para el historiador
Paul Pomonis, el Caso Liopetas-Angallopoulos junto al turbio hecho de sangre
que fue la muerte del anarquista Dimitris Bantounas<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
represento el “<i>último canto del cisne</i>”
para el movimiento antiautoritario en la ciudad de Patras. <o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixNypPDUVK70PIDI6VZPBcMfkN_w1qvu_mg5AvA2QKF0f84X1xYNPBWdG5Y8z_ZoxR-2Zq5FONF552rRqwYgo_pwVSETltBKJJPmqeY8CKBBz3ZIas8ph5a-HPvGNZ4akCkrVL6RWg53g/s1600/371521.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixNypPDUVK70PIDI6VZPBcMfkN_w1qvu_mg5AvA2QKF0f84X1xYNPBWdG5Y8z_ZoxR-2Zq5FONF552rRqwYgo_pwVSETltBKJJPmqeY8CKBBz3ZIas8ph5a-HPvGNZ4akCkrVL6RWg53g/s1600/371521.jpg" height="424" width="640" /></a></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> Fue una agrupación que se adjudico una campaña de bombas entre Enero y
Febrero de 2006. Todos sus objetivos se centraron específicamente en atacar al
partido Nueva Democracia y bancos. </span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Paul Pomonis. Early Days of Greek
Anarchism: “the Democratic Club of Patras” and social Radicalism in Greece. </span><span lang="ES">AK Press. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> Op cit. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoNormal">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> </span><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;">Al
parecer fue asesinado el 18 de mayo de 1899, en Pyrgos por uno de sus hermanos
después de una violenta pelea.</span> <o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-8402184391945896762014-10-04T19:30:00.002-07:002014-11-09T11:13:03.212-08:00Cae la testa coronada: la vindicta de Alexandros Schinas <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6qNIWON0kGjVZio4M0JlClO1u9PvbR_7F-YEt52R_Qiof6QzbemtEljZrWoNeWtWVs112mrxTtyj59lTDBfCeq9D0Z4FwoBgzGqbw2_vGQZ1_z1QAKrP1wGAIlvcIfV-9WF6xHr_iSq8/s1600/640px-Aleksandar_Schinas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6qNIWON0kGjVZio4M0JlClO1u9PvbR_7F-YEt52R_Qiof6QzbemtEljZrWoNeWtWVs112mrxTtyj59lTDBfCeq9D0Z4FwoBgzGqbw2_vGQZ1_z1QAKrP1wGAIlvcIfV-9WF6xHr_iSq8/s1600/640px-Aleksandar_Schinas.jpg" height="184" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><b>Rodolfo Montes de Oca</b></span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES">El 24 de diciembre
de 1845 en la opulenta ciudad nórdica de Copenhague, en medio de las
festividades y de la suntuosidad que solo la aristocracia puede dar, nace el
príncipe</span><span class="apple-converted-space"><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span lang="ES"> Christian Wilhelm
Ferdinand Adolf Georg of Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, el cual será
conocido en la historia universal como el Rey Jorge I de Grecia, primer monarca
de la Casa Real Helena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">El primogénito de
la dinastía de los</span><span class="apple-converted-space"><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span lang="ES">Glücksburg, se crío bajo los
lujos y la educación que la acumulación
de capital a través del tributo puede suscitar, al margen del oprobio popular y
de la rabia contenida de los siervos y del incipiente proletariado
noruego. </span><span class="apple-converted-space"><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span lang="ES">Sin embargo, como todos los de
su estirpe, el destino jugo a su favor siendo designado en 1863 y con tan solo 17 años como el nuevo monarca
griego. </span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La apresurada
salida del rey Otón I del país, produjo un cisma dentro de la nobleza europea y
sobre los intereses que las potencias industriales como Gran Bretaña e Irlanda
tenían sobre el mediterráneo. Esto genero que la figura de joven kobmendense<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
sea tomada en cuenta y promovida por la reina Victoria y el príncipe Alberto,
como una garantía para el desarrollo de las políticas imperialistas británicas
en la zona. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">El esbelto
mozalbete inicia su gestión el 30 de Marzo de aquel año, con el apoyo de las
potencias europeas pero con la suspicacia del heleno. Pero a diferencia de su antecesor, el nuevo
regente, realizo todas las gestiones posibles para acercarse a sus nuevos
súbditos: aprendió el griego y dejo de lado las charreteras y el fasto para
acercase a las tradiciones y costumbres propias de sus habitantes como una
forma de generar reconocimiento y entropía con sus nuevos vasallos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La política y el
folclore le funcionaron y poco a poco se fue ganando el reconocimiento de sus
allegados, mantuvo las apariencias y esgrimió una falsa concepción de
soberanía, con la celebre expresión de: “<i>No
permitiré interferencia alguna en la conducción de mi gobierno</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Como hombre culto,
intuía que debía dar una apariencia liberal democrática a su reinado, por ello,
aupó y apoyo una Asamblea Constituyente que promulgo el 28 de noviembre de 1864
una Carta Magna, que convertía a Grecia en una República de Monarquía
Parlamentaria, con su respectivo Congreso Bicameral, elegido por votación
directa y secreta solo para hombres. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5dPIt9fFiHSFqWwSvmwsxSuUVynDZZfGrTmj_IcGenLnR1aZIhKaK0dIm3SLWbD9Y7rbB5u_QXErYgauG8XVlAPGqBpMfU-IavWLcg3Yjf_h9fXAnDCj0RFMsL8IN1MeQP65uzqfzI14/s1600/schinas-002.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5dPIt9fFiHSFqWwSvmwsxSuUVynDZZfGrTmj_IcGenLnR1aZIhKaK0dIm3SLWbD9Y7rbB5u_QXErYgauG8XVlAPGqBpMfU-IavWLcg3Yjf_h9fXAnDCj0RFMsL8IN1MeQP65uzqfzI14/s1600/schinas-002.jpg" height="320" width="247" /></a><span lang="ES">Pero la nación
helena necesitaba de una gesta de sangre que se convirtiera en el bautismo de
fuego de la nueva República; y Jorge I como magnánimo se lo daría. Vendrían
entonces los desmanes ocasionados por la ocupación de la isla de Creta y las
atrocidades cometidas durante la Guerra de Crimea. Como en todas las guerras,
seria la población civil la que sufriese las mayores penurias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Pero
el regente aprendió de sus errores, la década que se inicia en 1890, es de
prosperidad producto del desarrollo comercial. <span style="background: white;">En
1893, una compañía francesa construyó el<span class="apple-converted-space"> </span>canal
de Corinto, acortando la travesía desde el<span class="apple-converted-space">
Mar Adriático </span>a<span class="apple-converted-space"> Pireo </span>en
241 Km. Por otra parte, los<span class="apple-converted-space"> Juegos
Olímpicos </span>reaparecieron en Atenas en 1896 y el propio rey presidió
la ceremonia de apertura de los<span class="apple-converted-space"> Juegos de
Verano de ese año</span>. Con estas actividades se llegaba al pico de la “<i>prosperidad</i>” que vendía la
administración real. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Pero
aunque el Rey gozaba de una buena reputación, sus respectivos gobiernos subían
y bajaban con rapidez vertiginosa. </span><span lang="ES">Desde 1864 hasta 1874,
Grecia tuvo 21 gobiernos distintos, el más largo de los cuales duró solo un año
y medio, pese a estas escaramuzas el soberano supo sortear las adversidades
hasta 1906, cuando el parlamento cretense apoyado en voz de su principal representante,
el letrado Eleftherios Venizelos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Tras la revuelta de
1897 Creta se convirtió en un espacio autónomo, contaba con un gobierno propio
y un Alto Comisionado, nombrado por el rey de Grecia sin necesidad de la
aquiescencia del sultán otomano; este no podía vetar la legislación aprobada
por el parlamento insular ni participar en la elección de los funcionarios de
la isla.Esta autonomía fue aprovechada
por Venizelos para arreciar su oposición contra la pazguata monarquía con un
solapado discurso nacionalista, buscando la total integración helénica bajo un
solo estandarte y bandera. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Como consecuencia
de la Revolución de los Jóvenes Turcos en 1908, el discurso patriótico e
integracionista de Venizelos logro calar dentro de la población descontenta liberal
y nacionalista, el 8 de octubre de ese
año, la Asamblea Cretense aprobó una resolución a favor de la unión, a pesar de
las reservas del gobierno de Atenas liderado por Giorgios Theotokis<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
las objeciones de las grandes potencias. <span class="corchete-llamada1"> ]</span>La tímida reacción del gobierno
griego a las noticias de Creta condujo a un estado de confusión dentro del
reinado.<span class="MsoFootnoteReference"><a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[4]</span></span></a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Paralelo a esto, un
grupo de oficiales del Ejército formó una logia castrense a la cual bautizaron
como la “<i>Stratiotikos Syndesmos</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>
que demandaba que la familia real fuera despojada de sus atribuciones militares
y, para evitar al rey la vergüenza de destituir a sus hijos de esos puestos de
mando, ellos mismos se encargarían de hacerlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">El 15 de agosto de
1908, se amotinan las guarniciones de las principales ciudades helénicas, la
Liga Militar había logrado captar a un número significativo de los efectivos
castrenses, manteniendo una superioridad numérica y bélica sobre las tropas
leales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Los chovinistas diadocos consiguieron controlar la situación desde un
inicio y ya para el 28 de ese mes, con el apoyo de Venizelos controlaban la
vida política del reinado. Ante este “<i>sablazo</i>”, el Monarca de los
Helenos, tuvo que negociar y buscar una salida concertada con el “<i>nuevo
poder</i>” surgido de las Bayonetas.<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGMWf_LxGB-26JeeuxpYfG1npkN0BSaAcRyi4aibFiHrIs2rxVp8FGojHTb_sXKMm59yN5qFG0-FwkoMOVwcO0C-tbfl8PpsGJOd5k4Nxb3pXruoh-LMtJYdN5X7Ty0pP1rNbHwH1sE28/s1600/Alekos_Schinas_Killing1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGMWf_LxGB-26JeeuxpYfG1npkN0BSaAcRyi4aibFiHrIs2rxVp8FGojHTb_sXKMm59yN5qFG0-FwkoMOVwcO0C-tbfl8PpsGJOd5k4Nxb3pXruoh-LMtJYdN5X7Ty0pP1rNbHwH1sE28/s1600/Alekos_Schinas_Killing1.jpg" height="457" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidAvdT9PtMC5ogXjgFfVNXXNeP4N3OzGu3VVKIebWz4i1L1OB3DmwYtq2xeFLn0l_hH0yrdgjnGp9KQ2QcWVpG_pzdZ-6wyyH3XwpvR_kwHro4EpbrJrdBLW2RDknbbywztsGTMQ2Jkq4/s1600/Alekos_Schinas_Killing2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidAvdT9PtMC5ogXjgFfVNXXNeP4N3OzGu3VVKIebWz4i1L1OB3DmwYtq2xeFLn0l_hH0yrdgjnGp9KQ2QcWVpG_pzdZ-6wyyH3XwpvR_kwHro4EpbrJrdBLW2RDknbbywztsGTMQ2Jkq4/s1600/Alekos_Schinas_Killing2.jpg" height="484" width="640" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La “<i>cuestión nacional</i>” se convirtió en el lev motive del nuevo
gobierno, a través del parlamento se pauto que el Rey seguiría manteniendo su
puesto dentro la cadena de mando, siempre y cuando, se comprometiera con el
proceso de fortalecimiento del ejercito así como la recuperación de la región
de Salónica, que se encontraba en poder de los Otomanos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Prueba de esto es
que su hijo, Constantino fue repuesto como Inspector General del Ejército<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>
y, más tarde, Comandante en Jefe. Bajo su cercana supervisión y la de
Venizelos, además de la ayuda británica y francesa, el Ejército recibió un
nuevo equipamiento y adiestramiento y se encargaron nuevos barcos para la
Armada. Mientras tanto, a través de medios diplomáticos, Venizelos se unió a
los países cristianos en los Balcanes, formado así junto a Bulgaria, Serbia y
Montenegro la Liga Balcánica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">El hierro caliente
se esparció por los Balcanes nuevamente y el regente junto a sus huestes se
lanzaría con bombos y platillos a un nuevo conflicto bélico conocido como la
Primera Guerra Balcánica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">El 9 de noviembre
de 1912, las fuerzas griegas irrumpieron en Salónica solo unas pocas horas
antes que una división búlgara. Seguido del príncipe heredero y de Venizelos en
un desfile algunos días más tarde, el rey Jorge se paseó triunfante por las
calles de la segunda mayor ciudad griega.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Esta victoria
pareciese ser la culminación de una vida llena de lujos pero de riesgos, un
hombre que nació y vivió para gobernar y para ser venerado como una deidad. Sin
embargo, del otro lado de la cera, la
inequidad, la indiferencia y la rudeza de una vida carente de bienestar,
forjaban el temperamento y el pulso de un inconforme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">El 18 de marzo de
2013, Jorge I se paseaba por las calles
de Salónica acompañado por un pequeño grupo de colaboradores y aduladores,
cercano al monumento de la Torre Blanca, el portador de la testa coronada se
disponía ingresar a un pequeño establecimiento para ingerir algún bebestible
entre la Avenida Trinidad y la Calle Olgas, cuando un ardor en la espalda le quita
la claridad al día.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Detrás de él y a
escasos dos pasos se encuentra el cañón humeante de un revolver agarrando con
una precisión increíble, detrás del mismo se encuentra Alexandros Schinas,
un cuarentón anarquista, recorrido de
varios continentes y sueños destrozados, la hora mortem marca las 05:15 PM
entre una insidiosa cacofonía de gendarmes y vasallos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">El regicida es
detenido automáticamente oponiendo una pobre resistencia, su silencio es la
mejor defensa ante los puños. Por su parte la contraparte es llevada hasta el
hospital más cercano en donde fallece antes de arribar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Ihqzed0ZtuPoB4vo-5TLRICdeSgrZWkGQ-DS45STkVkozvzyxtBgz1Qa-c2dIaQ9ffGe4LR0yjuCxHRZbanzgeJJ_rAzLE6bsgoELToiuqLlkrepbOl6ch4J0VPIbsOOwKES4vmQU6c/s1600/schinas-arrested.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Ihqzed0ZtuPoB4vo-5TLRICdeSgrZWkGQ-DS45STkVkozvzyxtBgz1Qa-c2dIaQ9ffGe4LR0yjuCxHRZbanzgeJJ_rAzLE6bsgoELToiuqLlkrepbOl6ch4J0VPIbsOOwKES4vmQU6c/s1600/schinas-arrested.jpg" height="530" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK-m5DiCG2BC23QWMazaq-CxXcgwcB4E9np_nsMPzep8qQxe-p1m3ChaNFVcLry2-bztUyrCruxF2EmjQyF9HioqZmSIYXpnulzPPsKdvHofSVK2baM7f1myZ7gcLZ6rAU_xSxNnp8fr8/s1600/xorofylakes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK-m5DiCG2BC23QWMazaq-CxXcgwcB4E9np_nsMPzep8qQxe-p1m3ChaNFVcLry2-bztUyrCruxF2EmjQyF9HioqZmSIYXpnulzPPsKdvHofSVK2baM7f1myZ7gcLZ6rAU_xSxNnp8fr8/s1600/xorofylakes.jpg" height="484" width="640" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Schinas es llevado
hasta una comisaría donde es interrogado y vejado en múltiples oportunidades,
ante las insistentes preguntas sobre las razones del asesinato, este con gallardía
decía: “<i>lo hice porque estoy en contra de
todos los gobiernos</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
sin embargo, ante la mórbida cayapa se retractaría al decir “<i>lo hice porque le pedí dinero al rey y este
se negó</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Sin embargo ante la
negativa de Schinas de incriminar a otros compañeros o de inculparlos
injustamente, los policías deciden desasearse del estorbo arrojándolo por una
ventana de la comisaría el 6 de mayo de ese año. Así, los griegos deciden estrenar la odiosa
practica policial de arrojar anarquistas por la ventana y poniendo alevosamente
en la ficha policial del imputado la palabra “<i>suicidio</i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Se conoce el lugar
de sepulcro de Schinas o si el mismo fue enterrado, pero lo que si se conoce es
que nació en la ciudad de Volos en 1870 y que emigro a Norte America donde
trabajo como mesero en el Hotel de la Gran Avenida de Manhattan a mediados de
1908. Muchos de lo que lo conocieron dicen que era “<i>amigo de radicales y fervientes pensadores</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>
así como un “<i>enemigo</i> <i>de cualquier gobierno sobre todo de las
monarquías</i>”.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Después de ahorrar
algo dinero y con mucho esfuerzo se regresa a su natal Volos donde inicia una
pequeña escuela de pensamiento antiautoritario donde publicaban textos y
algunos folletos. Pero como era de esperarse el proyecto de pedagogía
libertaria, no logra cuajar y rápidamente el proyecto es lanzado a la
inquisición helena por sus heréticas ideas anti-rey que predicaban. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Empobrecido y
tuberculoso, Schinas decide dejar su huella en la historia a través del arma de
los pobres, la vindicta. Pero paralelo a esto, la figura del anarquista como
muchos de sus afines se encuentra envuelta en un círculo de misterios y
suposiciones. Muchos historiadores lo acusan de ser un “<i>agente al servicio de los búlgaros y de la causa macedonia</i>” pero
esta hipótesis no se ha comprobado históricamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Con la muerte de
Jorge I y de su regicida se acaba el periodo monárquico fuerte en Grecia, con
el tiempo la figura del regente opacaría la del anarquista, lanzando a este
rebelde al ostracismo de la memoria colectiva. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7OGkQoM1BcC4la1AHPgURGd3qbSC3_00dCY30puKphqS3rsuS5UjpyaXZ_tmUqk-Pa3CjqWhm8qktu00v-8RMJpwCo3PoJCzJiGLqdfEn_3BZTi7jjLpvqPSKqcYaHHAFIrdNH0PNJ0c/s1600/king-george-dead.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7OGkQoM1BcC4la1AHPgURGd3qbSC3_00dCY30puKphqS3rsuS5UjpyaXZ_tmUqk-Pa3CjqWhm8qktu00v-8RMJpwCo3PoJCzJiGLqdfEn_3BZTi7jjLpvqPSKqcYaHHAFIrdNH0PNJ0c/s1600/king-george-dead.jpg" height="476" width="640" /></a></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> </span>Gentilicio de un oriundo
de Copenhague. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> </span>Jorge I. T<span lang="ES" style="background: white;">he
Times.</span><span lang="ES" style="background: white;">14 de de
febrero de 1865 p. 10 col. </span><span lang="EN-US" style="background: white;">C</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> John Campbell y Philip Sherrard .
Modern Greece. Londres. Ernest Benn.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> Op cit<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> En griego significa: Liga Militar. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Richard Clogg (1979). A Short
History of Modern Greece. Cambridge University Press.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> The Times (Londres) 19 de marzo de
1913 p. 6<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Op cit. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> Th New York Times. The Assassins
lived here. 20 marzo de 1913. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> The New York Times 7 de mayo de 1913 p. 3<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-27326018661410283552014-10-04T19:19:00.003-07:002014-11-09T11:11:56.222-08:00El motín de Vasilis Tsironis<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd-mH7fwnzDM1hnDkFoXqKmiiJJqRiB0BSl1UdHyIpKlyuI_pFDGH5F4bUf_wyZWCo3EQ71UmdAK_CgoruWvr9eAdoBS4wh7puiwyLgbsG8TMAscDN3Q-bo_WEQySyWuQeGaMqB4lIETE/s1600/344619_tsironis2--%CE%B1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd-mH7fwnzDM1hnDkFoXqKmiiJJqRiB0BSl1UdHyIpKlyuI_pFDGH5F4bUf_wyZWCo3EQ71UmdAK_CgoruWvr9eAdoBS4wh7puiwyLgbsG8TMAscDN3Q-bo_WEQySyWuQeGaMqB4lIETE/s1600/344619_tsironis2--%CE%B1.jpg" height="320" width="243" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Rodolfo Montes de Oca</b><br />
<br />
Vasilis Tsironis nació en Atenas el 15 de agosto de 1929, hijo de una familia de refugiados de Asia Menor que
habían huido a la costa de Turquía después de la derrota de Grecia en la guerra
de 1922. En el corazón de la Guerra Civil, Tsironis ingresó en la Escuela de
Medicina de Atenas en 1947, a pesar de los deseos familiares de que ingresara a
la Academia Militar. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para 1958 es designado por la Cruz Roja como medico en el campo de
concentración de comunistas de Agios Efstratios, en donde desobedece la
política gubernamental de aniquilamiento de los presos político, optando por
cumplir con su “<i>juramento a Hipócrates</i>”
y mejorar significativamente la salud de los privados de libertad. De regreso
en Atenas, denuncia públicamente las dantescas condiciones de vida en los
centros de reclusión y a la Cruz Roja como una organización “<i>colaboracionista</i>” y “<i>subordinada</i>” a los intereses genocidas del Estado Griego. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante el gobierno del socialista Andreas Papandréu, el doctor ateniense
funda “<i>El Partido Independiente de los No
Alineados</i>” tratando de generar una estructura política que rompiera con el
modelo bipartidista que se estaba instaurando en la sociedad helénica y que
marcara la cuestión pública en los venideros 50 años. Su propuesta no logra
materializarse, ya que el rector electoral, no le da legitimidad legal para que
funcionara; ante esta negativa gubernamental, Tsironis inicia una huelga de
hambre de 50 días para exigir su legalización y para generar las condiciones políticas
para que los exiliados helénicos regresaran a la región. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con el golpe militar de los Coroneles en 1967, la vida de Vasilis se
complica, es arrestado en las purgas anti-izquierda que implementaron los
regentes de facto para controlar la disidencia. En 1969 con 40 años a cuesta y
aprovechando una salida de su reclusión, junto a su esposa y dos de sus hijos,
aborda un DC-3 de Olympic Airways, que secuestra a punta de pistola y
cuchillos, desviando su rumbo hasta Tirana (Albania) donde solicita asilo político
en el gobierno del ortodoxo marxista Enver Hoxha, el cual lo arresta para luego
ponerlo en libertad y obsequiarle unos pasajes hasta Suecia, allí encontrara
cobijo entre otros exiliados políticos.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para 1974, con la caída de la Junta y el advenimiento de la concertación
partidista, Tsironis regresa a Grecia donde funda la organización “<i>Frente Helénico Neutrófilo</i>” que
realizara varias acciones directas como abalear una imagen gigante del primer
ministro Konstantinos Karamanlis y sobre
todo por la publicación del “libro azul” un manifiesto político de sátiras,
análisis y agitación revolucionaria, considerado por muchos como el manual
antecesor de la izquierda extraparlamentaria y del anarquismo posmoderno. <o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiracb3TcrnhVamNHgrSfb_QSOmtavlwosA5JNojZwSDN50D4j1wjtK2_6SFooXfEJdQ_P8cJ0diIhOfLMf3oTrHGrgniWGlTAQEEV8Gr7CGl_SYKSBh6aTyaCS6EnNT0d0p8KAh09EsB4/s1600/tsironis5--%CE%B1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiracb3TcrnhVamNHgrSfb_QSOmtavlwosA5JNojZwSDN50D4j1wjtK2_6SFooXfEJdQ_P8cJ0diIhOfLMf3oTrHGrgniWGlTAQEEV8Gr7CGl_SYKSBh6aTyaCS6EnNT0d0p8KAh09EsB4/s1600/tsironis5--%CE%B1.jpg" height="476" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para 1977, Karamalis convoca a una elecciones anticipadas, a lo cual el
faccioso medico responde con la primera campaña abstencionista de la historia
moderna griega, lo cual es apoyada por 251.000 votantes que expresan su repudio
al sistema de gobierno votando en blanco. Esta osadía enerva el temperamento
del Ministro de Orden Público, que solicita su inmediata detención. <a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El 30 de noviembre de 1977 una comisión de la policía intenta detenerlo
cerca de su apartamento en el suburbio ateniense de Paleo Faliro, pero escapa y
se atrinchera en su apartamento donde dispara contra las patrullas policiales,
esta escaramuza da inicio a epopeya a la cual nos tienen acostumbrado los
griegos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La zona residencial es rápidamente copada por gendarmes y
francotiradores, que aguardan como cazadores a la liebre, pero Tsironis no es
presa fácil y ante el asedio responde al Estado con la declaración pública y
desde su balcón de un “<i>Estado Autónomo</i>”
y en guerra contra el actual. <a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dispone megáfonos en su balcón de es su residencia y como tarima cada noche de 7 a 8 da “partes de guerra”
donde incita a una población de jóvenes a que se agolpa a las afueras del
perímetro a iniciar un “<i>proceso
subversivo</i>” contra el orden actual. Cada día sus proclamas se hacen cada
vez más radicales, no solo despotrica contra los partidos políticos, curas y
militares sino también contra el capitalismo y toda la Administración Pública
en su conjunto. Sus furiosas locuciones anti-sistema empiezan a captar
rápidamente la atención de la corriente anarquista ateniense que se acerca cada
noche a escuchar el show. <o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjysjqVw8LwRicQsIgcK8Y0utbpiwmDatvPUvLy3t4TlIk1FZKzdUkRGTaYzJ0DYPLCP1n_cyBF2WzacSzxYlUCxC3-AZUBWbaCPCxH1ZvxB9Ydvkg3uSeiuATVwZT2jBhne6n8MBRe41U/s1600/%CE%B2%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BB%CE%B7%CF%82-%CF%84%CF%83%CE%B9%CF%81%CF%89%CE%BD%CE%B7%CF%82-%CE%B1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjysjqVw8LwRicQsIgcK8Y0utbpiwmDatvPUvLy3t4TlIk1FZKzdUkRGTaYzJ0DYPLCP1n_cyBF2WzacSzxYlUCxC3-AZUBWbaCPCxH1ZvxB9Ydvkg3uSeiuATVwZT2jBhne6n8MBRe41U/s1600/%CE%B2%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BB%CE%B7%CF%82-%CF%84%CF%83%CE%B9%CF%81%CF%89%CE%BD%CE%B7%CF%82-%CE%B1.jpg" height="434" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El show continuaba y los medios formadores de masa, se encargaron de
resaltar que la actitud rebelde de Tsirones, negaba la noción de estado. La
prensa escrita se jactaba y mofaba del proceder del médico, lo acusaban de
ataques incendiarios al Ministerio del Trabajo y recalcaban hasta la tozudez la
permisibilidad del establishment con el iconoclasta. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero la contingencia entre los estados, dura hasta el 04 de julio de
aquel año, cuando 28 soldados elite de la “<i>Brigada
de Operaciones Especiales</i>" irrumpen en la vivienda de Tsironis con la
ayuda de gases lacrimógenos, para detenerlo y llevarlo a tribunales, en medio
de las escaramuzas, el médico se suicida, hecho que no pudo ser avalado por el
médico forense.<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta incongruencia, sumada al hecho de que su viuda declaro que “<i>fue asesinado por la policía fascist</i>a”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>
enervo las tensiones antiautoritarias, que hacen del funeral de Tsironis un
jolgorio de cólera anticapitalista, se calcula que más de 1.000 anarquistas y
ultra-izquierdistas se apersonan a las exequias para rendirle tributos a un
indomable. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ese mismo día los representantes mediáticos del gobierno del Partido
Nueva Democracia, declararan que: “<i>con</i>
<i>su comportamiento antisocial y
anti-estatal, Tsironis se convirtió en una amenaza y en un peligro constante
para los ciudadanos. Todos los partidos políticos pedían poner fin a esta situación</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estas declaraciones
pusieron en la palestra pública, la férrea determinación de la concertación
helénica de apartar de su camino a cualquier individuo o grupo que estuviese
dispuesto a perturbar su paz social y su sistema de imposición. <o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeyUaTrfKXHzmpxfnPFk92UmUrFBy5IIzQ3IlxERB0UOeOvM2e7PAcAynzPLMaeGC4Cl3bQCXMJNkr8ud9nKNKW8MmtwwBRmerR_o6xJQPQKIoYw8nAc7ycgLqIV8n7MSvOwox4HhRQQo/s1600/tsironis--%CE%B1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeyUaTrfKXHzmpxfnPFk92UmUrFBy5IIzQ3IlxERB0UOeOvM2e7PAcAynzPLMaeGC4Cl3bQCXMJNkr8ud9nKNKW8MmtwwBRmerR_o6xJQPQKIoYw8nAc7ycgLqIV8n7MSvOwox4HhRQQo/s1600/tsironis--%CE%B1.jpg" height="488" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> </span>Extraído del portal Web:
http://libcom.org/history/tsironis-vasilis-1929-1978-rebel-assassinated-doctor<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> </span>Extraído del portal Web:
http://www.lifo.gr/lifoland/magic-circus/5520<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> </span>Op cit<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> </span>Extraído del portal Web:
http://sarantakos.wordpress.com<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> </span>Extraído del portal Web:
http://zeidoron.pblogs.gr/2011/06/san-shmera-to-1978-to-ellhniko-kratos-dolofonhse-to-giatro-basil.html<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> </span>Op cit.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12125491194950396533noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1430279385957439595.post-61869188861301533592014-10-04T19:01:00.003-07:002014-11-09T11:11:33.577-08:00Maziotis: Verbo Subversivo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq6OIwwv_PLnIDSlITPwJWV0zIV08hF56QPXGLvVZUtcd5Y38z8XWY0SZ9YgtE3QZ8jdk6EEHEjUhfCuqKYFxhriSHN82NJzSdQmICOV608An1rD1D84eqWHdpxJt40oNd55Elhasia2w/s1600/nikos_maziotis.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq6OIwwv_PLnIDSlITPwJWV0zIV08hF56QPXGLvVZUtcd5Y38z8XWY0SZ9YgtE3QZ8jdk6EEHEjUhfCuqKYFxhriSHN82NJzSdQmICOV608An1rD1D84eqWHdpxJt40oNd55Elhasia2w/s1600/nikos_maziotis.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Rodolfo Montes de Oca</b><br />
<br />
Desde junio de 1997 hasta junio de 1998, una serie de ataques
incendiarios contra vehículos de compañías trasnacionales, prensa,
gubernamentales y de lujo sacude con la luminosidad de las antorchas la noche
en Atenas. Detrás de cada ataque una llamada telefónica, adjudicaba la acción
al grupo “<i>los incendiarios de la
conciencia</i>”. Esta orgánica anarquista se adjudico 62 incendios de coches<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> y el
ataque con bomba del Directorio Oficial de la Comunidad Judía Helénica y contra
la oficina del diputado del PASOK, Nikos Famatis. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sorpresivamente a través de un breve comunicado que decía: “<i>La
campaña de guerra que hemos emprendido en el último año se suspendió
temporalmente, para que podamos volver a definir nuestras posiciones en las
trincheras de la lucha de clases</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> con
este breve comunicado la agrupación se disolvía, pero las investigaciones
policiales estaban en curso y un nombre sobre salía entre los demás
sospechosos: Nikos Maziotis. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un año después se encontrarían cara a cara por primera vez, de un lado
los leguleyos de verbo y las leyes en que se han convertido los jueces y en el
otro el rebelde partidario de la revolución social, traído a juzgado a la
fuerza por una bomba que no exploto en el Ministerio de Industrias. Frente a
frente de sus adversarios de clase, aprovecho el pulpito para realizar un acto
de ruptura judicial, su apellido seria sinónimo en el futuro de sedición y evasión
continua del orden, Maziotis es su apellido y será un dolor de cabeza para la
policía política. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante su apología, dejo a la
luz pública su prontuarió de combate, su radicalización se dio por la muerte de Kaltezas, participo en múltiples
ocupaciones de facultades, detenciones hasta por 18 meses, luchas por la
ecología y la participación ciudadana, resistencia a las políticas neoliberales
helénicas, deserción del ejercito, enfrentamiento contra los antidisturbios, un
prontuario común entre la generación de los anarquista de la década de los
noventas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante el juicio es condenado por dicha acción, pasando una corta
estadía en prisión por esta operación, luego su rastro se pierde como el de
muchos en momentos en que Grecia empezaba a tener un declive como nación
potentada de la Unión Europea. Al venirse al traste la ilusión neoliberal se
reactivan las luchas de calle y empiezan a emerger organizaciones
revolucionarias mas o menos estructuradas que empiezan a realizar ataques de
contra las estructuras de poder, una de ellas es “<i>Epanastatiko Agonas</i>” o “<i>Lucha
Revolucionaria</i>”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta organización autoproclamada anarquista, anticapitalista y
anti-imperialista, llevo una serie de ataques explosivo contra bancos,
ministerios, policías, casa de cambios hasta contra la embajada norteamericana
en Atenas. Todas sus acciones se saldaron sin victimas y solo se vio afectada
la estructura y de lo que ellos simbolizan.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero en 2010, la suerte de la organización cambio cuando en un intento
de robo frustrado, se produce un intercambio de balas entre la policía y el
anarquista Lambros Foundas, en el suburbio de Dafni. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su muerte precipito la caída de la organización armada, se realizaron
varios allanamientos en donde se encontraron armas y documentos falsificados,
las redadas terminan con 6 detenidos Pola Roupa, Evanghelos Stathopoulos, Christoforos
Kortesis, Kostas Gournas, Sarantos Nikitopoulos y Nikos Maziotis.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde un inicio y sin ningún tipo de tapujo, Roupa, Gournas y Maziotis
asumieron su pertenencia a la organización, por lo cual fueron detenidos por
los 18 meses que la legislación vigente
en Grecia establece para la prisión preventiva. El 11 de Octubre de 2011 son
dejados en libertad para ser procesados el 24 de ese mes, pero por jugarretas
del destino, la pareja Maziotis Roupa no se presento y se dio a la fuga pasando
a la clandestinidad con su pequeño hijo al cual llamaron Victor Lambros
Maziotis Roupa, en honor a su compañero caído.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La familia Maziotis Roupa es un ejemplo de lo que los medios han denominado
“<i>la</i> <i>nueva generación de extremistas griegos</i>”<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> un
conglomerado variopinto de facciosos que tratan de romper el cerco de la
legalidad y de cambiar sus realidades a través de la acción directa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La deudocracia en que se convirtió la república helénica ha generado el
caldo de cultivo propicio para que un puñado de siglas se adjudique una serie
de ataques contra el orden establecido, reinventado la filología y haciendo
posible que el apellido Maziotis sea un verbo subversivo. <o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJihjT0StLHQsFr3HOof2pSEowg0rU541C9kZ4guvHHysk_zf780uM3f1pwG7qSjrJFTkm7KsTgINKo4zXUda9Bzs7duDi3uLhY-Ul-t6C-vqISTvsG8aGVbpA4nqohlzFgdxGZFAStoI/s1600/maziotis12.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJihjT0StLHQsFr3HOof2pSEowg0rU541C9kZ4guvHHysk_zf780uM3f1pwG7qSjrJFTkm7KsTgINKo4zXUda9Bzs7duDi3uLhY-Ul-t6C-vqISTvsG8aGVbpA4nqohlzFgdxGZFAStoI/s1600/maziotis12.jpg" height="332" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> </span>Extraído de la pagina Web
de la Agencia Nacional de Noticias:
http://www.hri.org/news/greek/apegr/1998/98-06-15.apegr.html<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES">Extraído de MIPT Terror Knowledge
Base en el informe sobre los “Incendiarios de la Conciencia”<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///D:/Documents/Prometeos%20y%20T%C3%A1ntalos.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> </span>Información extraída de:
http://www.eurotopics.net/es/home/medienindex/media_articles/archiv_article/ARTICLE42095-Dejan-Kovac-acerca-de-una-nueva-generacion-extremista<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
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